×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ التَّوَسُّلُ بِهِ إلَى اللَّهِ فِي الدُّعَاءِ. فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ: هَذَا يَقْتَضِي جَوَازَ التَّوَسُّلِ بِهِ مُطْلَقًا حَيًّا وَمَيِّتًا. وَهَذَا يَحْتَجُّ بِهِ مَنْ يَتَوَسَّلُ بِذَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَفِي مَغِيبِهِ، وَيَظُنُّ هَؤُلاَءِ أَنَّ تَوَسُّلَ ا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهُمْ سَأَلُوا اللَّهَ بِذَاتِهِ أَنْ يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ». هذا غلط، الصحابة رضي الله عنهم قالوا: ادع الله لنا، والأعرابي لما جاء يوم الجمعة قال: جهدت الأموال، وانقطعت السبل، ادع الله أن يغيثنا. فطلب منه أن يدعو الله، والأمر واضح في هذا. لكن المغالطة ليس لها نهاي ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَيَظُنُّونَ أَنَّ التَّوَسُّلَ بِهِ لاَ يَحْتَاجُ إلَى أَنْ يَدْعُوَ هُوَ لَهُمْ وَلاَ إلَى أَنْ يُطِيعُوهُ، فَسَوَاءٌ عِنْدَ هَؤُلاَءِ دَعَا الرَّسُولُ لَهُمْ أَوْ لَمْ يَدْعُ الْجَمِيعُ عِنْدَهُمْ تَوَسَّلَ بِهِ، وَسَوَاءٌ أَطَاعُوهُ أَوْ لَمْ يُطِيعُوهُ، وَيَظُنُّونَ أَنَّ اللَّهَ تعالى يَقْ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فَسَوَاءٌ عِنْدَ هَؤُلاَءِ دَعَا الرَّسُولُ لَهُمْ أَوْ لَمْ يَدْعُ، الْجَمِيعُ عِنْدَهُمْ تَوَسَّلَ بِهِ» أي: لا سواء عندهم بين التوسل بدعائه والتوسل بذاته صلى الله عليه وسلم، لكن التوسل بدعائه مشروع وواقع، أما التوسل بذاته فلا دليل عليه وهو ممنوع، وعمل الصحابة رضي الله عنهم يدل على هذا، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «شَرْعًا وَقَدْرًا»، باطل شرعًا؛ لأن الله جل وعلا لم يشرع لنا التوسل بالأشخاص إلى الله؛ لأن هذا من الإقسام بغير الله، ومن الحلف بغير الله، فهو لا يجوز، لا بين الناس بعضهم بعضًا، ولا بين الناس وربهم أن يحلفوا على ربهم بمخلوق، أما لو حلف على الله بالله جل وعلا أو بأسمائه وصفاته، فهذا جائز، ول ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُونَ: هَذِهِ قَضِيَّةُ عَيْنٍ يَثْبُتُ الْحُكْمُ فِي نَظَائِرِهَا الَّتِي تُشْبِهُهَا فِي مَنَاطِ الْحُكْمِ، لاَ يَثْبُتُ الْحُكْمُ بِهَا فِيمَا هُوَ مُخَالِفٌ لَهَا لاَ مُمَاثِلٌ لَهَا.وَالْفَرْقُ ثَابِتٌ شَرْعًا وَقَدْرًا بَيْنَ مَنْ دَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله علي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَالْفَرْقُ ثَابِتٌ شَرْعًا وَقَدْرًا»، هذا رد عليهم. «بَيْنَ مَنْ دَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم » حال حياته، «وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يَدْعُ لَهُ». لا يحصل على النتيجة التي تحصل للذي دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم، فهذا قياس مع الفارق.قوله: «وَلاَ يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ أَحَدُهُمَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: «أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ» أَيْ: بِدُعَائِهِ وَشَفَاعَتِهِ»، فالمراد أنه يتوجه إلى الله جل وعلا بدعاء نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لا بذاته، والحديث يفسر هذا؛ لأنه قال: «إنْ شِئتَ دَعَوتُ لَكَ»، فدلَّ على أن التوجه ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

كَمَا قَالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا إذَا أَجْدَبْنَا تَوَسَّلْنَا إلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، فَالْحَدِيثَانِ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، فَهُوَ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ رَجُلاً أَنْ يَتَوَسَّلَ بِهِ فِي حَيَاتِهِ، كَمَا ذَكَرَ عُمَرُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَسَّلُونَ بِهِ إذَا أَجْدَب ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أمَّا الذي لا يريد الحق، فلو جادلته إلى الصباح ما استفاد شيئًا؛ لأنه يبغي هواه: ﴿أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا﴾ [الفرقان: 43] ما يمكن، ولا تقنعه أبدًا؛ لأنه لا يريد الحق، يريد هواه فقط، فرحم الله الشيخ، وجزاه خيرًا على هذا البيان الواضح الذي يقط ...