×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الدعاء والسؤال؛ أمَّا الميت فقد انتهى عمله وانقطع.قوله: «بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ مِنْهُ الدُّعَاءَ فَيَدْعُو لَهُمْ»، هذه هي الشفاعة؛ أي: دعاء الله بأن يقضي حاجة عباده، ويزيل كربتهم، ولذلك الذين يصلون على الجنازة يشفعون للميت؛ لأنهم يدعون له بالرحمة والمغفرة، فصلاتهم عليه شفاعة له عند ال ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

فَأَمَّا التَّوَسُّلُ بِذَاتِهِ فِي حُضُورِهِ أَوْ مَغِيبِهِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ - مِثْلَ الإِْقْسَامِ بِذَاتِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ مِنَ الأَْنْبِيَاءِ، أَوِ السُّؤَالِ بِنَفْسِ ذَوَاتِهِمْ بِدُعَائِهِمْ - فَلَيْسَ هَذَا مَشْهُورًا عِنْدَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ؛ بَلْ عُمَرُ ابْنُ الْخَطَّابِ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لمخلوق، وإنما السؤال بدعائه لا بأس به في حياته، وفي حضوره أيضًا، فقد يكون حيًّا ولكنه غير حاضر، ولا يسمع طلبنا منه، فلا يجوز سؤاله الدعاء؛ لأن الغائب مثل الميت، فلا يجوز أن يطلب منه ويستنجد به وهو غائب. قوله: «بَلْ عَدَلُوا إلَى الْبَدَلِ كَالْعَبَّاسِ وكيزيد»، عدولهم عن الرسول صلى الله عليه و ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَدْ قَالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا. فَجَعَلُوا هَذَا بَدَلاً عَنْ ذَلِكَ لَمَّا تَعَذَّرَ أَنْ يَتَوَسَّلُوا بِهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ الَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ، وَقَدْ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

والمصلى قريب من مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عند مسجد الغمامة، ليس بينه وبين قبر النبي صلى الله عليه وسلم إلا مسافة يسيرة، فلو كان التوسل بذات الرسول صلى الله عليه وسلم جائزًا لجاءوا إلى قبره وسألوا اللهَ به، لكن هذا لا يجوز؛ لأنه إقسام وحلف على الله جل وعلا، والحلف بالمخلوق لا يجوز بين الناس، ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وَهُوَ صَاحِبُ الشَّفَاعَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا آدَمُ وَأُولُو الْعَزْمِ - نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ، وَيَتَقَدَّمُ هُوَ إلَيْهَا، وَهُوَ صَاحِبُ اللِّوَاءِ، آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِهِ، وَهُوَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كما هو عند الخلق؛ فعند الخلق يشفع صاحب الجاه ولو لم يأذن له، وأما عند الله لا يشفع أحد إلا بإذنه، وإن كان له جاه، وإن كان من الملائكة أو الأنبياء والرسل، أو من الصالحين.وقوله تعالى: «إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ» من المخلوقات، والملائكة، والرسل، والأنبياء، والصالحين، والمؤمنين، و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله تعالى: ﴿لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ﴾ [النساء: 172]، لما قالت النصارى: المسيح ابن الله، أو ثالث ثلاثة، وادعوا له الألوهية ومشاركة الله، وأنه ابن الله، قال: ﴿لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ﴾ أي: لن يستكبر ولا يمتنع ﴿أَن يَكُونَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وَالْمَخْلُوقُ يَشْفَعُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَهُوَ شَرِيكٌ لَهُ فِي حُصُولِ الْمَطْلُوبِ، وَاللَّهُ تعالى لاَ شَرِيكَ لَهُ كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ليس بحاجة أن يبلغه أحد عن حوائج خلقه. فهذا فيه بطلان قياس الشفاعة عند المخلوق على الشفاعة عند الله؛ لما بينهما من الفوارق.قوله تعالى: ﴿قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾إذا حصل الغرض المشفوع له، فقد اشترك المشفوع عنده والشافع في قضاء حاجة المخلوق، والله جل وعلا لا شريك له، فهو ...