×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

فلابد من معرفة هذه القواعد وهذه الضوابط التي بواسطتها يستطيع الإنسان أن يفهم القرآن على الوجه الصحيح. ثم قال تعالى: {وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ﴾ [آل عمران: 7] وبعض القراء يقف على قوله: {وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ﴾ ...

2
[ التفسير ]

لعلم. فهذا توجيه الوقفين في الآية.{وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾، هذا إذا كان المراد ما يؤول إليه الشيء في المستقبل القريب أو البعيد، الدنيا أو الآخرة.{وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ﴾ [آل عمران: 7] هذا إذا أريد به التفسير، فإن العلماء ...

3
[ التفسير ]

لى نفسه مادام على قيد الحياة، لا يأمن من الانحراف، وكم من مؤمن كفر، وكم من تقي زاغ، وكم من مهتدٍ ضل، «إِنَّ القُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ» ([1])، وقد يعاقب الله الإنسان بذنوبه فيزيغ قلبه، والعياذ بالله، {كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا ...

4
[ التفسير ]

هل الله جل وعلا يُزيغ قلب الإنسان بعدما هداه؟ نعم، يُزيغه بعدما هداه بسبب من قِبَل العبد {فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ﴾ [الصف: 5]، وإلا فالله جل وعلا إذا استقام العبد فإنه يَزيده؛ {لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ﴾ [إبراهيم: 7]، لكن العبد إذا انحرف حرفه الله سبحانه وتعالى، ...

5
[ التفسير ]

للهم عَلِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا، ولا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين.اللهم مَن أراد الإسلام والمسلمين بسوء فأَشْغِله بنفسه، واردد كيده في نحره، واجعل تدميره في تدبيره، إنك على كل شيء قدير.اللهم دَمِّر أ ...

6
[ التفسير ]

الدرس الخامس والسبعون قال الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ وَقُودُ ٱلنَّارِ ١٠ كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ ...

7
[ التفسير ]

ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٦ وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُون ...

8
[ التفسير ]

ال تعالى: {فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ﴾ [التوبة: 55]، فتكون الأموال والأولاد شقاءً على أهلها.وهنا يقول جل وعلا: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ [آل عمران: 10] ...

9
[ التفسير ]

َمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣٦﴾ [الكهف: 35، 36]، يحكم لنفسه بالنجاة في الآخرة قياسًا على أنه في الدنيا كانت له هذه الجنة وهذه الأنهار وهذه الثمار، والله جل وعلا رد هذه النظرية.فدلَّ على: أن النظرية التي عند الناس وا ...

10
[ التفسير ]

وربما أن الله مَنَع عنه الدنيا لصالحه؛ لئلا تشغله عن طاعة الله أو أن تحمله على الأَشَر والبَطَر والتكبر والإعجاب بنفسه.فالله جل وعلا يعطي ويمنع لحكمة، وقد يكون عطاؤه استدراجًا وإمهالاً، كما قال تعالى: {وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَ ...