×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

فالشرك دائمًا وأبدًا ليس عليه حُجة، وإنما الحُجة والبرهان على التوحيد.ثم ذكر مصيرهم وعاقبتهم - والعياذ بالله - فقال: {وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ﴾ [آل عمران: 151] أي: مأواهم يوم القيامة ومصيرهم النار، وفي الدنيا هم في ذلة ورعب.{وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [آل عمران: 151] فهم مهزومون في الدنيا ...

2
[ التفسير ]

َإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا القَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ، فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ» ([1]).فثَبَت هو وعَشَرة معه، ونزل البقية وعَصَوه، ظنوا أن المعركة قد انتهت، والرسول قال: «لاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ». فهم اجتهدوا وظنوا أن المعركة انتهت.فلما نزلوا ولم يَبْقَ على الجبل إلا ع ...

3
[ التفسير ]

لكن العقوبة إذا نزلت فإنها تعم الصالح والطالح {وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ﴾ [الأنفال: 25].{مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ﴾ [آل عمران: 152]، من النصر في أول المعركة.ثم قال جل وعلا: {مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا﴾ [آل عمران: 152] فهذ ...

4
[ التفسير ]

عني: {إِذۡ تُصۡعِدُونَ﴾تنهزمون على وجوهكم، {تُصۡعِدُونَ﴾ أي: تبعدون في الفرار. مِن «أصعد» إذا بعد.{وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ﴾ [آل عمران: 153] ما يلتفت بعضكم لبعض، كلٌّ مشغول بنفسه، حتى ذَهَلوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم من شدة الهول.{وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ فِيٓ أُخۡرَىٰكُمۡ﴾ [آل عمرا ...

5
[ التفسير ]

ُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُل ...

6
[ التفسير ]

الدرس الثامن والتِّسعونقال الله سبحانه وتعالى: {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ ...

7
[ التفسير ]

ما حصل للمؤمنين من الثبات والتوكل على الله سبحانه وتعالى، وماذا تكون العاقبة عند الله سبحانه وتعالى للفريقين؟وقد تقدم الكلام في أول الآية إلى قوله تعالى: {وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ﴾ [آل عمران: 154]، ونكمل الكلام على بق ...

8
[ التفسير ]

قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ﴾ [آل عمران: 154] ما أنتم في المعركة، بل في بيوتكم وعلى فُرُشكم، ما نفعكم هذا، إذا كان الله قَدَّر عليكم القتل فستخرجون من بيوتكم وتبرزون إلى المكان الذي قَدَّره الله. فهذا معنى قوله: {لَبَرَزَ ...

9
[ التفسير ]

وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ [آل عمران: 154] يبتلي: يعني يختبر. فالناس لا يدرون ما في الصدور. والله يعلم سبحانه ما في الصدور، لكن إذا جاءت الفتنة، خرج الذي في صدور الناس وصار عِيانًا.{وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ ...

10
[ التفسير ]

قال تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ﴾ [آل عمران: 155]، لما التحم القتال وكثر القتل في المسلمين، فر بعض المسلمين من شدة الهول، لا من ضعف إيمانهم لكن من شدة الهول والذهول، ذَهَلوا ففروا، قال تعالى: {إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ وَٱلرَّسُولُ ...