×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

أنه إما خير يأمرنا به، وإما شر ينهانا ويحذرنا منه.والإيمان: هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخِر، والإيمان بالقدر خيره وشره. وهو قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح -أي: بالأعضاء - يَزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. هذا هو الإيمان.فمَن آمن بالله ورسوله، وجب عليه أن يتلقى أو ...

2
[ التفسير ]

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ﴾ {أَضۡعَٰفٗا﴾ أي: زيادات كبيرة؛ لأن الضِّعف: هو الزيادة، {مُّضَٰعَفَةٗۖ﴾ أي: كثيرة. فالله يُحذِّر من صورة من صور الربا كانوا يتعاملون بها في الجاهلية، وهو ما يسمى ربا النسيئة.وصورته: أنه إذا كان لأحدهم دَين ...

3
[ التفسير ]

أنت بين أمرين: إما أن تؤجله من غير زيادة حتى يستطيع السداد. وإما أن تسامحه عن الدَّين، وهذا أفضل، هذا الذي وَجَّه الله إليه.أما مضاعفة الدَّين على المعسر مرات ومرات، فهذا ظلم وحرام.وقال سبحانه وتعالى في سورة البقرة: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ...

4
[ التفسير ]

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [آل عمران: 130] فتقوى الله سبب للفلاح، وذلك بترك الربا والمعاملات المحرمة والمكاسب الخبيثة. فالذي يتقي الله، ويترك الربا يرحمه الله سبحانه وتعالى. والذي لا يترك الربا لا يرحمه الله ولا يفلح.{وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ﴾ [آ ...

5
[ التفسير ]

َمَرنا الله أن نطيع الرسول صلى الله عليه وسلم بعدما أَمَرنا أن نطيعه سبحانه وتعالى.فالذي يقول: «أنا أطيع الله، ولا أطيع الرسول» هذا كافر؛ لأن قوله: «أطيع الله» كَذِبٌ، فلو كان يطيع الله لأطاع الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن الله أَمَر بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.{لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [آل ...

6
[ التفسير ]

وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ﴾ [آل عمران: 133] جنة واسعة، عَرْضها السموات السبع والأرَضون السبع؛ كلها، جنة عرضها السموات والأرض، إذا كان هذا عرضها فما بالك بطولها؟!فإن قيل: إذا كان عرضها السموات والأرض، فأين تكون النار؟نقول: تكون حيث شاء الله سبحانه وتعالى، الله لا يعجزه شيء، فا ...

7
[ التفسير ]

وقوله: {ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ﴾ هذا في مقابل الذين يأكلون الربا، هذا ضد المرابي، المرابي يأخذ ولا يعطي، ويظلم الناس. والمنفق يعطي ولا يأخذ، يعطي لوجه الله سبحانه وتعالى، يتصدق ويسامح المَدين المعسر. أما المرابي فهو يجمع يجمع يجمع إلى الموت، ولا يستفيد. أما المنفق فإن ...

8
[ التفسير ]

وينقسم إلى قسمين:القسم الأول: إحسان فيما بين العبد وبين ربه، كما قال صلى الله عليه وسلم: «الإِْحْسَان أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» ([1]).والقسم الثاني: الإحسان بين العبد وبين الناس، يحسن إلى الناس بأنواع الإحسان، بإطعام الجائع، و ...

9
[ التفسير ]

فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ﴾ [آل عمران: 135] الفاء للتعقيب، يعني المبادرة.ثم قال جل وعلا: {وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 135]، أي: لا أحد يغفر الذنوب إلا الله سبحانه وتعالى.ثم قال: {وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ﴾ [آل عمران: 135]، أي: لم يستمروا على المعاصي، بل ...

10
[ التفسير ]

وَجَنَّٰتٞ﴾ [آل عمران: 136] ليست جنة واحدة بل جنات، فالمؤمن له جنات متعددة، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، {تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ [آل عمران: 136]، مناظر جميلة وأنهار عذبة، وسرور وفرح وحبور، {خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ﴾ [آل عمران: 136] خلود بقاء ودوام، لا أحد يخرجك ...