×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

سبيل الله ولا يخافون لومة لائم.فهذا الدين وإن ابتُلي وامتُحن في بعض الأحيان إلا أنه يظهر، ويُقيض الله له حَمَلة ومجاهدين في سبيله حتى ينتصر وينقمع الباطل.{ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ﴾ [آل عمران: 112] لا تفارقهم، فهم ذليلون وخائفون دائمًا، دائمًا يخافون لأن الله ألقى في قلوبهم الرعب والخوف، ...

2
[ التفسير ]

َفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ﴾ [البقرة: 87]، {قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [البقرة: 91]، وهَمُّوا بقتل عيسى عليه السلام فأنقذه الله منهم ورفعه إليه. وهَمُّوا بقتل محمد صلى الله عليه وسلم فلم يتمكنوا من ذلك، وحمى الله رسوله وسلطه ...

3
[ التفسير ]

بالمعروف ولا ينهى عن المنكر أبدًا فهذا ليس بمؤمن؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِْيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ» ([1]).{وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ﴾ [آل عمران: 114] أي: هؤلاء الذين أسلموا من اليهود والنصارى، وآمنوا بهذا الرسول وبهذا الكتاب وبهذا ال ...

4
[ التفسير ]

الدرس الثالث والتِّسعونقال الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ١١٦ مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا ص ...

5
[ التفسير ]

عم، لو أنهم انتفعوا بهذه الأموال في طاعة الله واستغلوها في الجهاد في سبيل الله، لأفادتهم عند الله. لكن لما استعانوا بها على الكفر وعلى معاداة الله ورسوله وعلى الضرر بالمؤمنين، فإنها لن تغني عنهم يوم القيامة شيئًا.{وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم﴾ [آل عمران: 116] ولن تغني عنهم أولادهم مهما كثروا وصاروا أقوي ...

6
[ التفسير ]

والإحسان، لكن ما داموا على غير الإيمان فإنها لا تُقبل منهم؛ لأن الكفر يبطلها ويحرقها.فمهما عمل الكافر من الحسنات، فإن كفره يحرقها ولا يستفيد صاحبها منها شيئًا.ولهذا قال سبحانه: {مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمٖ ظَلَمُوٓا ...

7
[ التفسير ]

وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 117] لأن الله جل وعلا نَزَّه نفسه عن الظلم وحَرَّم الظلم على نفسه، فهو لا يُعذِّب أحدًا بغير سبب ولا يُنعِّم أحدًا بغير سبب.«إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا، فَلْيَحْمَدِ اللهَ» ([1]) يحمد ا ...

8
[ التفسير ]

م إن الله سبحانه وتعالى حَذَّر المؤمنين أن يتخذوا بطانة من هؤلاء المنافقين والكفار، فقال سبحانه: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ [آل عمران: 118]. هذا نداء من الله جل وعلا لعباده المؤمنين؛ لأنهم هم الذين يمتثلون نداء الله ويمتثلون أوامر الله جل وعلا. {لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُم ...

9
[ التفسير ]

أشد عداوة، {هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ﴾ [المنافقون: 4] يعني: المنافقين.والعادة أن البطانة تطَّلع على الأسرار، وهل تفضي بأسرارك وأسرار الأمة التي أنت ولي عليها إلى الأعداء؟فالعقلاء لا يتخذون العدو صديقًا مهما كان، هذا لا يكون من شأن العقلاء، إنما يكون هذا من شأن المغفَّ ...

10
[ التفسير ]

على المسلمين لما جَرُّوا غزو التتار على المسلمين وقتلوا الخليفة، بسبب اتخاذ الخليفة لابن العلقمي والطوسي الشيعيَّين الحاقدَين وزيرين له.ثم قال الله جل وعلا: {قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ﴾ [آل عمران: 118]. أي: العلامات الدالة على خطر هؤلاء.{إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ [آل عمران: 118] إنما ينت ...