×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

تُحِبُّونَهُمۡ﴾ [آل عمران: 119] أي: عندكم حسن ظن في غير محله. حُسْن الظن مطلوب لكن في محله. أما أن تحسن الظن بعدوك فهذا حُسْن ظن ضار.ومعنى: {تُحِبُّونَهُمۡ﴾ [آل عمران: 119] قيل: المراد: تحبون المنافقين لِما يظهرون من إيمانهم، فيحسبهم المؤمن مؤمنين، ويحسب باطنهم مثل ظاهرهم، لا يدري.وقيل: المراد: ...

2
[ التفسير ]

وهذا كما في الآية الأخرى: {وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [البقرة: 14]، {وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَ ...

3
[ التفسير ]

وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ﴾ [آل عمران: 120] المراد بالسيئة هنا: ما يصيب المسلمين من إدالة الأعداء على المسلمين بسبب ذنوبهم. الكفار والمنافقون يفرحون بهذا؛ لأنهم لا يريدون الخير للمسلمين.ثم بَيَّن الله للمسلمين ما يحل هذه المشكلة ويريحهم من كيد هذا العدو، فقال: {وَإِن تُصِبۡك ...

4
[ التفسير ]

الدرس الرابع والتِّسعونقال الله سبحانه وتعالى: {وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٢١ إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١٢٢ وَلَقَدۡ نَصَرَكُ ...

5
[ التفسير ]

وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ﴾ [آل عمران: 121] وهذا في غزوة أُحُد.وذلك أنه لما جرى على المشركين في وقعة بدر ما جرى من الهزيمة وقَتْل رؤسائهم وسَلْب ما معهم من الأموال والسلاح وأَسْر الرجال منهم، تلاوم المشركون من أهل مكة فيما بينهم، ماذا يفعلون انت ...

6
[ التفسير ]

تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ﴾ [آل عمران: 121] النبي صلى الله عليه وسلم لما قابل المشركين - نَظَّم أصحابه تنظيمًا عجيبًا ودقيقًا أمام المشركين، وكان خلفهم الجبل والعدو أمامهم، فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل جماعة من مَهَرة الرماة على الجبل ليحموا ظهور المسلمين حتى يتفرغ المسلمو ...

7
[ التفسير ]

ُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥٢ ۞إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ فِيٓ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَٰبَكُمۡ ...

8
[ التفسير ]

ذن فالجماعة الغزاة انقسموا إلى ثلاثة أقسام: قسم ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. وقسم رجعوا وهم جماعة عبد الله بن أُبَي ابن سَلول. وقسم هَمُّوا بالرجوع، لكنهم تداركوا أمرهم فثبتوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم.ثم قال جل وعلا: {وَعَلَى ٱللَّهِ﴾ [آل عمران: 122] أي: لا على غيره، {فَلۡيَتَوَكَّلِ ...

9
[ التفسير ]

قال الله جل وعلا له: {لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ﴾ [آل عمران: 128]. وإن شجوك وأدمَوك، فالأمر لله، ولله في ذلك حكمة سبحانه وتعالى، {أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ﴾ [آل عمران: 128] إن عذَّبهم فهم ظالمون يستحقون العذاب، وإن تاب عليهم فهذا من فضله وإحسانه. وق ...

10
[ التفسير ]

الدرس الخامس والتِّسعونقال الله سبحانه وتعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٣٠ وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ ١٣١ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَم ...