×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

يف تحدثون في أديانهم المحدثاتِ والتغييراتِ؟! تقولون: عزير ابن الله. تقولون: الله فقير ونحن أغنياء. تقولون: يد الله مغلولة. تقول النصارى: المسيح ابن الله. هل هذا دين الله سبحانه وتعالى ؟! هل هذا مِنْ دين هؤلاء الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - ؟! لا والله، وإنما هذا مِنِ اختراع اليهود والنصارى، و ...

2
[ التفسير ]

لا نصارى، يعلمون هذا ويشهدون به، لكنهم كتموه وقالوا: إنهم يهودٌ أو نصارى. هذا مِنْ كتمان الشهادة أنهم كتموا الشهادة التي عندهم، أن هؤلاء الأنبياءَ على دين التوحيد، وليسوا هودًا ولا نصارى، هم يعلمون ذلك، لكنهم تظاهروا بخلافه وجحدوه، هذا كتمان للشهادة. والله عز وجل يقول: ﴿وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّ ...

3
[ التفسير ]

لقول الأول: أن هذه الشهادةَ هي شهادتهم أن هؤلاء الأنبياءَ ليسوا يهودًا ولا نصارى، وأنهم حنفاءُ موحدون، وأنهم كتموا هذا وقالوا: إنهم يهودٌ أو نصارى، هذا كتمان للشهادة التي يعرفونها ويعلمونها، ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ﴾ [البقرة: 140]، أي: لا أحدَ أشدُّ ظلمًا، ﴿مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً﴾ [البقرة: 140] ﴿كَتَم ...

4
[ التفسير ]

لشهادة فإنه يجب عليه أن يؤديها ولا يسكت عليها، ويترك الحق يضيع من صاحبه، ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ﴾ [البقرة: 140]، ﴿وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ﴾ [البقرة: 283]. ثم قال سبحانه وتعالى: ﴿تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خ ...

5
[ التفسير ]

فهذا فيه: إبطالُ التوسل بالأنبياء والصالحين والأولياء، وأن الإنسان يعتمد على عمله ولا يعتمد على عمل غيره؛ لأنه لا يفيده شيئًا عند الله عز وجل. ﴿تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ﴾ [البقرة: 134] يعني: مضتْ بأعمالها، ﴿ف لَهَا مَا كَسَبَتۡ﴾ [البقرة: 134]، أعمالها لها ليست لكم، ﴿وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ﴾ [ ...

6
[ التفسير ]

مرٌ باستقبال الكعبة، وكان صلى الله عليه وسلم يرغب ويحب أن يصليَ إلى الكعبة؛ لأن الكعبة قبلةُ إبراهيم عليه السلام، وأما بيتُ المقدس فإنه قبلةُ أنبياء بني إسرائيل، فكان يحب قبلة إبراهيم عليه السلام لكن لم يُؤمر بذلك. فاستمر على استقبال بيت المقدس حتى أنزلَ الله عليه الأمر باستقبال الكعبة عليه السل ...

7
[ التفسير ]

كنْ هناك أناسٌ ليس عندهم إيمانٌ وهم السفهاء، ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ﴾ [البقرة: 142]، والسفهاء: جمع سفيه، وهو خفيف العقل، ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ﴾ [البقرة: 142]، ما الذي صرفهم عن استقبال بيت المقدس إلى الكعبة؟!! يا سبحا ...

8
[ التفسير ]

نظر الفرق: أهل الإيمان داروا في الصلاة ولم يتأخروا إلى ما بعد الصلاة. أما أهلُ الكفر والنفاق فإنهم يتساءلون؛ لأنهم لا يؤمنون بالله، ولا يؤمنون بالرسول صلى الله عليه وسلم، ويريدون تشويه هذا الرسول. بماذا رد الله تعالى عليهم؟ رد عليهم بقوله: ﴿قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَ ...

9
[ التفسير ]

العبد ليس له أن يعترض ويتساءل، بل عليه أن يمتثل ويقول: سمعنا وأطعنا. هذا هو المؤمن. نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم لصالح القول والعمل، وأن يرزقنا وإياكم العلمَ النافع، والعمل الصالحَ. اللهم اجعل عملنا كلَّه صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل فيه لأحد شيئًا؟ اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في ...

10
[ التفسير ]

لدرس الثامن والعشرون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٣٠ إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٣١ وَوَ ...