×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لذي لا يريد الحق لا عبرة به، ولا يُلتفت إليه؛ لأنك مهما عملت معه فلن يقبل منك؛ لأنه لا يريد الحق. ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ﴾ [البقرة: 150]: فسيقولون وسيقولون وسيبقون على شرِّهم وعلى عنادهم، لكن لا تخشوهم، لا يؤثِّر عليكم قولهم أبدًا، لا تلتفتوا إلى شبهاتهم، لا تخشوهم، ولن يضرُّوكم شي ...

2
[ التفسير ]

ثمَّ قال عز وجل: ﴿كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا﴾ [البقرة: 151]، كما أنَّنا أتممنا عليكم النِّعمة باستقبال الكعبةِ، فهناك نعمةٌ أعظم منها، وهي بِعْثة هذا الرَّسول صلى الله عليه وسلم، فبعثة الرسول هي أعظم نعمة أنعم الله بها على المسلمين، قال تعالى: ﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ...

3
[ التفسير ]

لعرب ما كان عندهم علمٌ، كانوا جهلةً لا يعرِفون شيئًا، وإنَّما يقلدون اليهود والنَّصارى والمجوس وأصحاب الملل، فلمَّا جاء هذا الرَّسول صلى الله عليه وسلم تعلَّموا العلم النَّافع وصاروا علماء، صاروا أعلم الأرض، فاقوا اليهود والنَّصارى وجميع البشر بالعلم الذي جاء به هذا الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم. ...

4
[ التفسير ]

أصبحتم الآن سادة العالم بالعلم والحكمة والعمل الصَّالح، هل يعدل هذه النِّعمة نعمة؟!ثمَّ قال سبحانه وتعالى: ﴿فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾ [البقرة: 152]. اذكروا الله بطاعته سبحانه وتعالى وامتثال أمره. والذِّكر يشمل الذِّكر باللِّسان: بالتَّسبيح والتَّهليل والتَّكبير، ويشمل الذِّكر بالعمل: بالصَّل ...

5
[ التفسير ]

قَوۡمَهُمۡ دَارَ ٱلۡبَوَارِ﴾ [إبراهيم: 28]. قال تعالى: ﴿وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ﴾ [النحل: 112]. وب ...

6
[ التفسير ]

لدرس الثلاثون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ ...

7
[ التفسير ]

لأمة عدولاً خيارًا بما فضلهم اللهُ به مِنَ الفضائل العظيمة، جعلهم سبحانه وتعالى عدولاً، جمع عدل، أي: أنهم وسطٌ بين طرفي النقيض، وسطٌ بين الإفراط والتفريط، فهذه الأمة وسطٌ بين اليهود والنصارى، فاليهود على طرف والنصارى على طرف، وهذه الأمة في الوسط، ولله الحمد، فهم وسطٌ في الأنبياء عليهم الصلاة وال ...

8
[ التفسير ]

هم على طرفي نقيض في الأنبياء: طرف يؤذيهم ويحتقرهم ويكذبهم ويقتل بعضهم، وهم اليهود. وطرف يغلو فيهم حتى يرفعهم من مرتبة البشرية إلى مرتبة الألوهية، وهم النصارى. أما هذه الأمة - ولله الحمد - فإنها تؤمن بجميع النبيين والمرسلين، وتؤمن بجميع الكتب؛ ﴿قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡن ...

9
[ التفسير ]

اليهود يستحلون ما حرَّم الله، يستحلون الربا، ويستحلون كثيرًا مِنَ المحارم، والنصارى يتشددون في التحريم. هذه الأمة وسط في التحليل والتحريم بين الطائفتين، يحرِّمون ما حرم الله ورسولُهُ صلى الله عليه وسلم، ويُحلون ما أحل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وليسوا كاليهود والنصارى الذين اتخذوا أحبارهم و ...

10
[ التفسير ]

أهل السنة والجماعة في هذا الباب يمشون على قوله تعالى: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ﴾ [الشورى: 11]. هذا ردٌّ على المشبِّهة، ﴿وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]، هذا ردٌّ على المعطِّلة. وكذلك هذه الأمة في باب القضاء والقدر وسط بين الجبرية الذين ينفون قدرة العبد وفعله، ويقولون: إنه مجبر على ...