×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لتي قُتلوا فيها، هذا حكمُهم مِنْ ناحية أحكام الجنائز، ﴿بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ﴾ [البقرة: 154]، يعني: لا تحسون بحياتهم؛ لأنها حياةٌ مِنْ علم الغيب، الذي لا يعلمه إلا اللهُ سبحانه وتعالى. هناك شهداء أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير الذين قُتِلوا في المعركة، شهداء ينالو ...

2
[ التفسير ]

وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 154]، انظر هذا الشرط: ﴿يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾يعني: يكون قصده إعلاءَ كلمة الله. أما إن كان دخل المعركة ولم يقصد إعلاء كلمة الله، وإنما كان يقصد الحمِيَّة، أو يقصد المال والغنيمة؛ فهذا لا يكون كذلك. ولهذا سُئِل رسولُ الله صلى الله ...

3
[ التفسير ]

إلا لو كان المسلمون منتصرين دائمًا ومحميِّين ولا يتسلط عليهم أحد؛ ما تبين المؤمن الصادق من المنافق. ﴿وَٱلۡجُوعِ﴾ [البقرة: 155] والعياذ بالله، وهو: فقد الطعام والشراب اللذين بهما حياة الإنسان، لا يجد الإنسانُ ما يأكل ولا ما يشرب ولا ما يلبس، فيصاب المؤمنون بشيءٍ مِنْ ذلك، وهم مؤمنون مسلمون، يصاب ...

4
[ التفسير ]

الوا: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: 156]، يصبرون على هذا، ﴿ف وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ [البقرة: 155]: يجمعون بين الصبر وبين الكلام الطيب. ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: 156] ﴿إِنَّا لِلَّهِ﴾: مِلكًا وعبيدًا يتصرف فينا سبحانه كيف يشاء، يتصرف في م ...

5
[ التفسير ]

والله سبحانه وتعالى في هذه الآية يقول: ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ [البقرة: 155] والبشارة هي الخبر السار، أي: أَخْبِرْهم بخبرٍ يسرهم، ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾من هم الصابرون؟ ﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: 156] قال جل وعل ...

6
[ التفسير ]

ما الذي يتخبط ويجزع ويتسخط لقضاء الله وقدره؛ فهذا في الحقيقة لا يؤمن بقضاء الله وقدره، وما دام لا يؤمن بقضاء الله وقدره فإنه لا يقر له قرارٌ، ولا تطمئن له راحة، بل يكون قلقًا ومضطربًا دائمًا. أما أهل الإيمان فإنهم على ثباتٍ وعلى صبر: إن أصابتهم نعمٌ شكروها، واستعانوا بها على طاعة الله. وإن أصابت ...

7
[ التفسير ]

لدرس الواحد والثلاثون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ١٤٧ وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ١٤٨ وَمِنۡ حَيۡثُ خَر ...

8
[ التفسير ]

ن المؤمنَ يتبع أوامر الله سبحانه وتعالى، ولا يقول: لماذا... ولماذا... ؟ ولا يعترض على أمر الله سبحانه وتعالى. فأهل الإيمان مِنْ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدث عندهم أي إشكال، وإنما بادروا إلى امتثال أمر الله والتوجه إلى الكعبة، والتحول عن استقبال بيت المقدس. فالله سبحانه وتعالى ذكر ه ...

9
[ التفسير ]

ا فيه خيرُهُم وصلاحُهُم وفلاحُهُم؛ لأنه ربُّهم وخالقهم ومتولي شئونهم، فلا اعتراض عليه سبحانه وتعالى، ولهذا قال تعالى: ﴿فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ﴾ [البقرة: 147]. لا يكون عندك شكٌّ، الامتراء هو الشك والتردد، لا تتأثر بأقوال هؤلاء، أو تلتفت إلى شبهاتهم؛ لأنك على الحق، وما دام الإنسان ع ...

10
[ التفسير ]

لأقوال الأخرى للناس لا تلتفت إليها، الناس يختلفون إلى مذاهب وإلى أقوال، عن اجتهادٍ أو عن هوًى، يختلفون، فالاختلاف مِنْ طبيعة البشر، ﴿وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخۡتَلِفِينَ ١١٨ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَ ...