×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ﴾ [البقرة: 147]: هذا هو الدين، الدين اتباعُ الحق، اتباع الدليل مِنَ الكتاب والسنة، وليس الدينُ بالخلاف وأقوال الناس أبدًا. لو وكلنا الله إلى الأقوال لضللنا ولضعنا، لكن الله برحمته جعل لنا طريقًا مستقيمًا وهو الكتابُ والسُّنَّة، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰ ...

2
[ التفسير ]

قيل: معنى قوله: ﴿وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ﴾أي: قصدٌ ونيَّة؛ لأنَّ نيَّاتِ النَّاس تختلف، تختلف نيَّاتُهُم ومقاصدهم، فكلٌّ له قصدٌ في عمله خيرًا أو شرًّا. ﴿هُوَ مُوَلِّيهَاۖ﴾ [البقرة: 148]، أي: مستقبلها. فليس العبرةُ بوجود القِبْلة المتعدِّدة عند اليهود أو عند النَّصارى أو عند المسلمين، بل العبرةُ بال ...

3
[ التفسير ]

قال: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ﴾ [البقرة: 148]، وفي آيةٍ أخرى قال تعالى: ﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ﴾ [آل عمران: 133]. وفي آيةٍ أخرى قال تعالى: ﴿سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّ ...

4
[ التفسير ]

لهذا قال الله عز وجل في هذه الآية: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ﴾ [البقرة: 148]، أي: بادروا إلى فعل الطَّاعات؛ لأنَّها تفوت، وما فات فلن يعودَ. بادروا أعماركم، وأصلحوا أعمالكم، وتوبوا مِنْ ذنوبكم قبل أن يُحال بينكم وبين العمل الصَّالح وبين فعل الخيرات. ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ﴾ [البقرة: 14 ...

5
[ التفسير ]

يقوم الإنسان سويًّا، ثمَّ يساقون إلى المحشر جميعًا، مِنَ المشرق والمغرب ومِنْ كلِّ مكانٍ يجتمعون في صعيدٍ واحدٍ، أوَّلهم وآخرهم، عربهم وعجمهم، وشرقيُّهم وغربيُّهم، يجتمعون في صعيدٍ واحد، ﴿يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ﴾ [البقرة: 148]. ﴿أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ﴾ [البقرة: 148]: في أيِّ مكان؛ لأنَّك ...

6
[ التفسير ]

أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ﴾ [البَقَرَة: 148]. الله عز وجل، ﴿جَمِيعًاۚ﴾ [البقرة: 148] ما يترك منكم أحدًا، جميع الخلق، مِنْ أوَّل الخليقة إلى آخرها يجتمعون بأمر الله سبحانه وتعالى. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [البَقَرَة: 148]: لا يعجِزه شيءٌ سبحانه وتعالى ...

7
[ التفسير ]

وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [البقرة: 149]: هذا فيه اهتمامٌ بالعمل، وأنَّ مَنْ عَرَف الحقَّ والتفت إلى غيره أو رفضه فإنَّ الله سبحانه وتعالى يعلم هذا، ولن يهمله، لن يهمله الله عز وجل، لا بدَّ مِنْ حسابه، ولا بدَّ مِنْ مجازاتِهِ يوم القيامة أو في الدُّنيا. الله عز وجل رقيبٌ على عبا ...

8
[ التفسير ]

وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [البقرة: 149]: هذا فيه اهتمامٌ بالعمل، وأنَّ مَنْ عَرَف الحقَّ والتفت إلى غيره أو رفضه فإنَّ الله سبحانه وتعالى يعلم هذا، ولن يهمله، لن يهمله الله عز وجل، لا بدَّ مِنْ حسابه، ولا بدَّ مِنْ مجازاتِهِ يوم القيامة أو في الدُّنيا. الله عز وجل رقيبٌ على عبا ...

9
[ التفسير ]

لجميع يتوجَّهون إلى الكعبة: إما عينًا وإما جهةً. والقول الثَّالث قريب من القول الثَّاني، يقولون: الآية الأولى: في أهل مكَّة، يجب عليهم أن يستقبلوا عين الكعبة. الآية الثَّانية: في أهل الأمصار غير أهل مكَّة، أهل البلدان الأخرى غير أهل مكَّة. والآية الثّالثة: في المسافرين الذين هم في البراري، الذ ...

10
[ التفسير ]

اليهود والنَّصارى يعلمون أنَّ محمَّدًا صلى الله عليه وسلم إذا بُعث فسيستقبل الكعبة، هذا موجود في كتبهم، يعلمون أن مِنْ صفاته صلى الله عليه وسلم أنَّه يستقبل الكعبة، فلو لم يستقبلها لقال اليهود والنَّصارى: ليس هو النَّبيَّ الموصوفَ في كتبنا. فصار لهم حجَّة عليه؛ بأنه ليس هو النَّبيَّ؛ لأنه خالف م ...