×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ما أنك تأتي بكبار مسائل العلم لأناسٍ مبتدئين، فهذا فتنةٌ وهذا ضرر عليهم، فيجوز كتمانُ العلم للمصلحة الراجحة، إذا كان في إظهاره ضررٌ على الناس؛ ولهذا يقول أبو هريرة رضي الله عنه: «حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِعَاءَيْنِ مِنَ العِلْمِ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ فِي النَّ ...

2
[ التفسير ]

مَنِ المراد بـ ﴿ٱللَّٰعِنُونَ﴾؟ قيل: المراد بهم جميعُ الخلق ما عدا الجنَّ والإنس؛ فجميع الخلق يلعنونهم ما عدا الجن والإنس، وقيل: المراد بذلك دوابُّ الأرض مِنَ البهائم والحشرات؛ فإنها تلعن مَنْ يكتم العلم؛ لأنه إذا كتم العلم وقع الناسُ في الذنوب والمعاصي، وإذا وقعت الذنوب والمعاصي حبس الله المطر ...

3
[ التفسير ]

ِنْ أشياءَ أخرى، ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ﴾ [البقرة: 160]، ما يكفي أنه يقول: يا الله التوبة، أستغفر الله. لا يكفي هذا، بل لا بد أن يصلح ما أفسد مِنَ الأعمال، ينشر العلم الذي كتمه، يقيم الصلوات التي تركها، يؤدي الفرائض، يتجنب المحرمات ...

4
[ التفسير ]

إذا انتهى وقتُ العبادة يعود إلى الذنوب؛ فتوبته غير صحيحة، هذه توبة مؤقتة ولا تُقْبل. الشرط الثالث: أن يندم على ما فات منه، يندم على الذنوب ويخاف منها، جاء في الحديث: إن المؤمنَ يرى ذنوبه كالجبل فوق رأسه يخاف أن ينقض عليه. وأما المنافق فيرى ذنبه مثل الذباب الذي وقع على أنفه ثم طار([1]). هذا الم ...

5
[ التفسير ]

ٱلرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 160]: الذي يرحم عباده ويريد لهم الخير، الله جل وعلا لا يريد مِنَ العباد أن ينفعوه بالتوبة أو الأعمال الصالحة، وإنما يريد أن ينفعوا أنفسهم؛ ﴿مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ﴾ [فصلت: 46]، هذا مِنْ رحمته سبحانه أنه يريدك أن تنفع نفسك، يريدك أن تعمل لنفسك مِن الصالحات. أما ...

6
[ التفسير ]

لم يتوبوا إلى الله عز وجل﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 161]، واللعنة من الله طردُهُ للعبد من رحمته وإبعاده، فمَنْ لعنه الله فقد طرده وأبعده عن رحمته، فالذي مات على الكفر فقد طرده الله مِنْ رحمته، لا طمع له في الرحمة، ولا طمع له في المغفرة؛ مَنْ مات على الكفر أو مات على الش ...

7
[ التفسير ]

أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ﴾ [البقرة: 161]، مَنْ هم؟ الذين ماتوا على الكفر ولم يتوبوا إلى الله عز وجل. فيُؤْخذ مِن هذا: مشروعية لعن الكافرين، فنقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الظالمين، لعنةُ الله على الكاذبين، اللعن على هذه الجرا ...

8
[ التفسير ]

ثم قال جل وعلا: ﴿خَٰلِدِينَ فِيهَا﴾ [البقرة: 162]، ﴿خَٰلِدِينَ﴾يعني: باقين في العذاب أو في اللعنة، أي: ماكثين في العذاب أو في اللعنة دائمًا وأبدًا، لا تنفك عنهم اللعنة والعذاب، ﴿خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ﴾ [البقرة: 162] العذاب في النار يشتد عليهم، والعياذ بالله، يُشَدّد ...

9
[ التفسير ]

لدرس الثاني والثلاثون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٥٣ وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ ١٥٤ وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَ ...

10
[ التفسير ]

ِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»([1]). فالمؤمن يشكر عند الرَّخاء ويصبر عند الابتلاء، هذا المؤمن، أمَّا غيرُ المؤمن فإنَّه يبطر ويتكبَّر عند النِّعم، ويجزع ويتسخَّط عند النِّقم، فهو آثمٌ في كلا ا ...