×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ي: كالصوف المنفوش - من رِقتها، إذا جاء الهول والقضاء والقدر صارت رقيقة، صارت مثل العِهن المنفوش ([1])، وتكون هباءً منثورًا.فالجبال تسير وتُنْسَف، وتُدَك، حتى تكون كأنها لم تكن، وكأنها لم توجد؛ لأن أجلها قد انتهى، وانتهت الدنيا بما فيها، وحانت الآخرة، فالذي أوجدها قادر على أن يُغَيِّرها سبحانه ...

2
[ التفسير ]

جهنم من أسماء النار، ومن أسمائها: سَقَر، والهاوية، وسِجِّين، والنار، والقارعة... وغير ذلك، فلها أسماء كثيرة. ﴿إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ﴾، فـ ﴿نَارِ جَهَنَّمَ﴾ من إضافة الموصوف إلى صفته.ثم يقال لهم - من باب التبكيت والتوبيخ -: ﴿هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾ [الطور: 14] التي كن ...

3
[ التفسير ]

صبرتم أم لم تصبروا. فالصبر لا ينفعهم حينئذٍ، سواء عليكم الأمران: الصبر، وعدم الصبر. ليس هناك حيلة - والعياذ بالله -.﴿إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [الطور: 16]، هذا الذي حاق بكم ووقعتم فيه إنما هو بسبب أعمالكم الكفرية والشركية والإلحادية، ما ظلمناكم.فالله لا يُعذِّب إلاَّ مَن يست ...

4
[ التفسير ]

الدرس الرابع عشرقال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَنَعِيمٖ ١٧ فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ١٨ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓ‍َٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٩ مُتَّكِ‍ِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّصۡفُوفَةٖۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ ٢٠ ...

5
[ التفسير ]

يكون دائمًا بين الخوف والرجاء. لا يخاف فقط حتى يقنط من رحمة الله، ولا يرجو فقط حتى يأمن من مكر الله ومن عذاب الله. بل يكون بين الخوف والرجاء، فإذا خاف تَرَك الأعمال السيئة من الكفر بالله والمعاصي، وإذا رجا عَمِل الأعمال الصالحة التي تؤهله لرحمة الله عز وجل.هذه هي الحكمة من تجاور آيات الوعد وآيا ...

6
[ التفسير ]

في النار. فالمتقون أَعد الله لهم الجنة، وهي جنات متعددة، وبعضها فوق بعض، فأهلها درجات عند الله سبحانه وتعالى، بعضهم فوق بعض في منازلهم حَسَب أعمالهم.﴿وَنَعِيمٖ﴾ أي: سرور.فالمكان مكان طيب، ونفوسهم مرتاحة متنعمة، جَمَع الله لهم بين حُسْن المسكن وسرور النفس!! فإن الإنسان قد يكون في مسكن طيب ولكنه م ...

7
[ التفسير ]

وإنما أعطاهم الله هذا تفضلاً منه وإحسانًا منه إليهم، لم يستحقوه بعملهم لأن عملهم مهما كان فهو قليل، ولكن العمل الصالح سبب لدخول الجنة، كما أن الأعمال السيئة سبب لدخول النار، فالأعمال إنما هي سبب، وأما العطاء فهو من الله عز وجل فضلاً منه وإحسانًا.﴿وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ﴾، حتى ...

8
[ التفسير ]

في الحديث: «الْعَاجِزَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ» ([1])، فلا بد من العمل الصالح، الخالص لوجه الله عز وجل، الخالي من البدع والخرافات والمُحْدَثات، وعلى سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا هو العمل الذي يسبب لصاحبه دخول الجنة بإذن الله سبحانه وتعالى.﴿مُتَّكِ‍ِٔي ...

9
[ التفسير ]

الله يرفع الأبناء إلى منزلة الآباء، لكن بشرط أن تكون الذرية مؤمنة!!وهذا يَستدعي من المؤمنين أن يربوا أولادهم على الإيمان؛ من أجل أن يَجمع الله بينهم في الجنة وتَقَر أعينهم بهم في الجنة. أما إذا أهملوهم وضيعوهم، وربما أنهم يكونون كفارًا أو عصاة، فيُفرِّق الله بينهم في الآخرة.فالاجتماع بين الآباء ...

10
[ التفسير ]

بِفَٰكِهَةٖ﴾: ما يُتفكَّه به من أنواع الفواكه اللذيذة.﴿وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ﴾ [الطور: 22] وفي الآية الأخرى: ﴿وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ﴾ [الواقعة: 21]، من طيور الجنة.ثم ذَكَر الشراب، فقال: ﴿يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا﴾، يعني: شرابًا. والكأس هو الكوب المملوء بالشراب. فإن لم يكن ...