×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

ذَٰلِكُمۡ﴾، أي: تَرْك البيع، والسعي لذكر الله،﴿خَيۡرٞ لَّكُمۡ﴾ من البيع ومن التجارة، ومِن طلب الدنيا، ﴿إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ فَضْل الجمعة.ولا يَعلم هذا إلاَّ مَن عنده علم وفِقه في دين الله، ويُفرِّق بين عمل الدنيا وعمل الآخرة. أما الجاهل، فإنه لا يدرك هذا؛ لأنه غافل من الغافلين. أما مَن عنده ع ...

2
[ التفسير ]

بب نزول الآية: أن المسلمين كانوا في فقر وفاقة، ثم جاءت عِير من الشام عليها بضائع، وهم بحاجة إليها، فسمعوا بها، وكانوا في المسجد جالسين يستمعون الخطبة من الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما سمعوا بقدوم العِير خرجوا إليها، ولم يَبْقَ مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلاَّ اثنا عشر رجلاً، منهم: أبو بكر وع ...

3
[ التفسير ]

هذه سورة عظيمة، وفيها أحكام عظيمة، وتسمى سورة «الجمعة»؛ لأن الله ذَكَر الله فيها يوم الجمعة وصلاة الجمعة.وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة في الركعة الأولى بهذه السورة، ويقرأ في الثانية سورة «المنافقون»؛ لأن المنافقين يحضرون هذه الصلاة.وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحيانًا يقرأ ...

4
[ التفسير ]

الدرس الحادي والخمسونقال تعالى: ﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ ١ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَا ...

5
[ التفسير ]

لثاني: نفاق عملي، وهو لا يُخرج من الملة، ولكنه يُنقص الإيمان ([1])، فمَن اتصف بصفة من صفات المنافقين نَقَص إيمانه، وإذا تكاثرت فيه صفات المنافقين نَقَص إيمانه نقصًا عظيمًا.عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ...

6
[ التفسير ]

في هذه السورة يقول الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ﴾ [المنافقون: 1]، فقد كانوا يأتون إلى مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لينافقوا ويتملقوا، ويدفعوا الشبهة عنهم.فكانوا يَحضرون في مجلسه صلى الله عليه وسلم، ولكن صَدَق القائل: «كاد المريب أن يقول: خذوني»، ...

7
[ التفسير ]

يَظهر ذلك في مجالسهم الخاصة، ﴿وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [البقرة: 14]، إذا خَلَوْا إلى شياطينهم من اليهود، قالوا لهم: إنا معكم، إنما نحن مستهزئون بالمسلمين في إظهارنا ...

8
[ التفسير ]

فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ﴾، أي: لما طَبَع الله على قلوبهم، صاروا لا يفهمون الكلام، ولا يَعرفون معنى ما يسمعون ولا ينتفعون، مع أنهم يَحضرون، ويسمعون القرآن وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع هذا لا ينتفعون!!قال الله عز وجل: ﴿وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ ...

9
[ التفسير ]

م ذَكَر صفة ثالثة من صفاتهم: ﴿يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ﴾، عندهم خوف ورعب دائمًا، كلما سمعوا صوتًا مرتفعًا ظنوا أنه يعنيهم؛ كما يقال: «يكاد المريب أن يقول: خذوني» فالله عاقبهم بالرعب.وقيل: إنه كلما نزلت سورة أو آية ظنوا أنها تعنيهم، وأن الله كشف أمرهم، كما قال تعالى: ﴿يَحۡذَرُ ٱلۡمُنَ ...

10
[ التفسير ]

م قال الله عز وجل: ﴿قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ﴾، أي: لَعَنهم الله. فالقتل معناه: اللعن ([1])، فهذا وعيد شديد وعقوبة عظيمة لهم.﴿أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ﴾، ما هو السبب الذي حَمَلهم على هذه الجرائم؟! فالقرآن واضح، والسُّنة واضحة، ومعالم الحق واضحة، فليس لهم عذر في أن يلجئوا إلى ما لجئوا إليه، إلاَّ أن قلوبه ...