×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

َنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَبْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَى ...

2
[ التفسير ]

الدرس الثاني والخمسون قَالَ تَعَالَى: ﴿هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُواْ عَلَىٰ مَنۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّواْۗ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَفۡقَهُونَ ٧ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأ ...

3
[ التفسير ]

رَدَّ الله عليهم بقوله: ﴿وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾، فالرزق من عند الله؛ لأنه بيده خزائن السموات، والأرض المملوءة بأرزاقه سبحانه وتعالى، فإِنْ منعتم ما عندكم، فإن الله غني حميد، يعوضهم ويعطيهم من فضله.ثم إن المهاجرين ما جاءوا طلبًا لما عندكم، وإنما جاءوا طلبًا لثواب الله ومح ...

4
[ التفسير ]

م ذَكَر سبحانه وتعالى المقالة الثانية الصادرة من عبد الله بن أُبَي، فقال سبحانه وتعالى: ﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ﴾، أي: رجعنا من الغزو. لأنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المُصْطَلِق، أو المُرَيْسِيع، ﴿لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِ ...

5
[ التفسير ]

لا يليق بالمسلمين أن تسري بينهم هذه العصبية لقبائلهم أو لأقاربهم أو لبلادهم، وإنما يجب عليهم أن يكونوا إخوة.فالنبي صلى الله عليه وسلم أنكر هذه المقالة، ووَصَفها بأنها من رواسب ودعاوى الجاهلية.والله عز وجل ذم الجاهلية وأَمَر بترك ما هم عليه من العصبية والافتخار، والحمية الجاهلية وتبرج الجاهلية، ...

6
[ التفسير ]

ما أهل الإيمان فإنهم يسترون هذه الأمور ولا يظهرونها، ويصلحون بين الناس.ولذلك قال عبد الله بن أُبَي لما بلغه قول المهاجري: «مَا مَثَلُهُمْ» أي: مثل المهاجرين، «إِلاَّ كَمَا قِيلَ: سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأْكُلْكَ».هكذا يقول - قَبَّحه الله -، ويعني: أننا أنفقنا عليهم وآويناهم، وهم أرادوا أن يترفعوا عل ...

7
[ التفسير ]

ابْنُهُ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابْنِهِ أَنْ خَلِّ عَنْهُ، فَدَخَلَ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ ([1]).وهذا من مصداق قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾، فقد هيأ الله هذا الشاب المؤمن؛ لينتصر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ...

8
[ التفسير ]

الله لم يذم طلب الأموال وطلب الأولاد، وإنما ذم التلهي بذلك، وإلا فهو سبحانه وتعالى أَمَر بطلب الرزق، وأَمَر بطلب الأولاد، وهم نعمة من الله سبحانه وتعالى، وإنما المذموم الانشغال بذلك عن طاعة الله عز وجل.فقال هنا: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم ...

9
[ التفسير ]

نفعهم أموالهم ولا أولادهم، ولو جمعوا الأموال كلها، وصار لهم من الأولاد الكثرة، ما داموا منشغلين بذلك عن ذكر الله، فإنها لن تنفعهم، بل تكون خَسارة عليهم في النهاية.والفلاح ضد الخَسارة. فالذي يَجمع بين طلب الرزق والعبادة وذِكر الله - هو المفلح. والذي ينشغل بالدنيا عن الدين، هذا هو الخاسر، وإن جَم ...

10
[ التفسير ]

الموت آتٍ بلا شك ولا ريب، ما من أحد يقول: «ربما يتركني الموت».﴿فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ﴾ أي: أخرتني إلى مدة قصيرة!! لأجل أن يعمل عملاً صالحًا.﴿فَأَصَّدَّقَ﴾؛ لأنه لم يعمل بقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم﴾، ومضى عليه العمر وهو ما أ ...