×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾، ليس عذابًا عاديًّا، بل أليمًا مؤلمًا، لا يَعلم ألمه إلاَّ الله.والسبب: ما مر مِن ذكر أحوالهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع القرآن، بل مع الرسل ومع الكتب، فهذا سبب أنهم يُبَشَّرون بعذاب أليم.﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾، هذا استثناء منقطع بمعنى «لكنْ»؛ لأن المستثنى ليس من ...

2
[ التفسير ]

لدرس السابع والتسعونقال تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ ١ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ ٢ وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ ٣ قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ ٤ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ ٥ إِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُودٞ ٦ وَهُمۡ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ شُهُودٞ ٧ وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أ ...

3
[ التفسير ]

ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ﴾، ﴿ٱلۡبُرُوجِ﴾ واحدها: بُرْج، وهي بروج الفلك. وأكثر قول أهل العلم على أن المراد بها: منازل الشمس والقمر، وهي: البروج الاثنا عشر التي تقطعها الشمس في السنة مرة، تتنزل فيها برجًا برجًا حتى تستكمل السنة، والقمر يقطع هذه البروج في شهر واحد.وهذه البروج هي: الحَمَل، والثور، والجوزاء، ...

4
[ التفسير ]

هذه أقسام ثلاثة، وجواب القَسَم فيها هو قوله عز وجل: ﴿قُتِلَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ﴾.ومعنى ﴿قُتِلَ﴾، أي: لُعِن؛ لأن الله سبحانه وتعالى لَعَنهم.و﴿ٱلۡأُخۡدُودِ﴾ هو: الحَفْر في الأرض. و﴿أَصۡحَٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ﴾ هم الذين حفروه وأضرموا فيه النيران، وجاءوا بالمؤمنين يريدون منهم أن يرتدوا عن دينهم، فلما ...

5
[ التفسير ]

لنَّاسُ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ: أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي، قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَيَّ، وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَْكْمَهَ وَالأَْبْرَصَ، وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ س ...

6
[ التفسير ]

َقَالَ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمِ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا، وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ، فَقَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ ...

7
[ التفسير ]

م بَيَّن السبب الذي حَمَلهم على تعذيب المؤمنين، فقال عز وجل: ﴿وَمَا نَقَمُواْ مِنۡهُمۡ إِلَّآ أَن يُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ﴾، أي: وما نَقَموا منهم شيئًا يعابون به إلاَّ إيمانهم بالله سبحانه وتعالى.﴿ٱلۡعَزِيزِ﴾، أي: القوي الغالب الذي لا يُغْلَب سبحانه وتعالى.وفي هذا وعيد لهم من الله سبحانه وتعالى، ...

8
[ التفسير ]

الله سبحانه وتعالى يُجري الامتحان والابتلاء من أجل أن يتميز الصادق من الكاذب. ولأجل أن يصبر المؤمن فيثاب، ويتطاول الكافر فيعذبه الله سبحانه وتعالى. فليس هناك شيء في الكون يَجري عبثًا، أو يَذهب سُدًى، أو يفوت على الله سبحانه وتعالى.مهما تمادى الكفار وبَغَوْا وطَغَوْا، فإن أعمالهم محفوظة ومرصودة، ...

9
[ التفسير ]

لها الصبي الذي تحمله: «يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ»، فكان أحد المتكلمين في المهد كما في الحديث.﴿ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ﴾، عَرَض الله سبحانه وتعالى عليهم التوبة، مع قبيح فعلهم وشناعته! ولو أنهم تابوا لتاب الله سبحانه وتعالى عليهم، فالله سبحانه وتعالى يَعرض التوبة عليهم وعلى غيرهم ...

10
[ التفسير ]

م ذَكَر الله ما أعده للمؤمنين الذين أُحرقوا وعُذبوا، وصبروا على دينهم - من الثواب والجزاء العظيم، فقال: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ﴾، تأمل الفرق بين الفريقين: فالكفار قال عز وجل في حقهم: ﴿فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَ ...