×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

َنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَج ...

2
[ التفسير ]

م قال الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم مسليًا له، وللمؤمنين الذين آذاهم الكفار من قريش في مكة: ﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡجُنُودِ﴾، أي: قد جاءك خبر هؤلاء فيما أنزل الله سبحانه في القرآن، وما أحل الله بهم من البأس، وأنزل عليهم من النقمة التي لم يَرُدها عنهم أحد! فلا يَظن هؤلاء الكف ...

3
[ التفسير ]

م قال تعالى: ﴿بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكۡذِيبٖ﴾، يُكَذِّبون ما جاءت به الرسل من الوعيد والتخويف بالله سبحانه وتعالى، فهم في شك وريب، وكفر وعناد، ولا تَزيدهم الآيات إلاَّ عتوًّا ونفورًا.﴿وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطُۢ﴾، أي: الله أمامهم محيط بهم، وهو قادر عليهم، قاهر لا يفوتونه ولا يُع ...

4
[ التفسير ]

لدرس الثامن والتسعونقال تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ٢ ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ ٣ إِن كُلُّ نَفۡسٖ لَّمَّا عَلَيۡهَا حَافِظٞ ٤ فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ ٥ خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ ٦ يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآئِبِ ٧ إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَج ...

5
[ التفسير ]

في هذه الآية أَقسم سبحانه وتعالى بالسماء، والمراد: السماء المبنية؛ لأن فيها عجائب ومنافع للناس، وهي سقف الأرض، فالأرض فراش للناس والسماء بناء، فهم ينتفعون بما في الأرض وينتفعون بما في السماء، وهذا من نعم الله سبحانه وتعالى.﴿وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ﴾ الأصل أن «الطارق» هو: الذي يأتي بالليل، ...

6
[ التفسير ]

لهذا يقول ابن مالك في الألفية: وَخُفِّفَتْ إِنْ فَقَلَّ العَمَلُ *** وَتَلْزَمُ اللاَّمُ إِذَا مَا تُهْمَلُ ([1])وفيه وجه آخر وهو: أن تكون ﴿إِن﴾ نافية، و﴿لَّمَّا﴾ بمعنى «إلا»: أي ليس هناك نفس إلاَّ عليها حافظ.﴿إِن كُلُّ نَفۡسٖ﴾، أي: نفس من بني آدم، ﴿لَّمَّا عَلَيۡهَا حَافِظٞ﴾ من المل ...

7
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ﴾، أي: كل إنسان، ﴿مِمَّ خُلِقَ﴾، من أي شيء خُلِق؟ فالإنسان مخلوق وموجود بعد أن لم يكن، فمِن أي مادة خُلِق هذا الإنسان؟ أي: مِن أي شيء خلقه الله سبحانه وتعالى وما هو أصله؟ هذا الإنسان الذي يفسق ويطغى، ويظلم، ويتجبر، ولا يتذكر أصله ولا يتفكر من أين وُجد، حتى يَع ...

8
[ التفسير ]

ل هذا وهو في بطن أمه، ثم يعيش في هذه الحياة ما كَتَب الله له من الأجل، ثم يموت، ثم يُبعث بعد الموت.قال عز وجل: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن طِينٖ ١٢ ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةٗ فِي قَرَارٖ مَّكِينٖ ١٣ ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَ ...

9
[ التفسير ]

ٱلصُّدُورِ﴾ [العاديات: 10]، وقال عز وجل: ﴿قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [آل عمران: 29].ثم بَيَّن الله سبحانه وتعالى كيف يكون حال الإنسان في ذاك الوقت، فقال عز ...

10
[ التفسير ]

أَبَيْتُ، قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَبَيْتُ، قَالَ: «ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ البَقْلُ، لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إلاَّ يَبْلَى، إلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَوْمَ القِيَامَةِ» ([1]).يف ...