×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

و بغير ذنبه، ولا يُنَعِّم أحدًا بغير عمله! لكنه سبحانه وتعالى يَزيد أهل الخير من فضله، ولا يَزيد على أهل الشقاء شيئًا لم يعملوه، فهو سبحانه وتعالى يعامل الكفرة بالعدل، فلا يعذبهم بشيء لم يعملوه، ويعامل أهل الإيمان بالفضل، بمعنى: أنه سبحانه وتعالى يعطيهم أشياء مضاعفة من الجزاء والنعيم؛ فضلاً منه ...

2
[ التفسير ]

لدرس الحادي بعد المائةقال تعالى: ﴿وَٱلۡفَجۡرِ ١ وَلَيَالٍ عَشۡرٖ ٢ وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ٤ هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ ٥ أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦ إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ ٧ ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ ٨ وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَ ...

3
[ التفسير ]

لك. وأنت - أيها العبد - مطلوب منك الانقياد والامتثال، وقد نُهيتَ عن الحلف بغير الله سبحانه وتعالى.قال عز وجل: ﴿وَٱلۡفَجۡرِ﴾ «الواو»: واو القَسَم، والفجر هو: أول النهار، وسُمي بالفجر من الانفجار؛ لأنه ينفجر عن ظلمة الليل، وهو بداية النهار، قال عز وجل: ﴿وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡف ...

4
[ التفسير ]

العمل فيها يكون بذكر الله سبحانه وتعالى والتسبيح والتكبير، فمِن أول ما تدخل تلك العشر يبدأ المسلم في التكبير، قال عز وجل: ﴿لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ﴾ [الحج: 28]، فـ «الأيام المعلومات» هي: الأيام العشر.ويَذكر الله سبحانه وتعالى بالتسب ...

5
[ التفسير ]

المراد بـ «الوَتْر» - والله أعلم -: هو الله سبحانه وتعالى؛ لأنه واحد أحد، فرد صمد.والمراد بـ «الشَّفْعِ»: المخلوقات، فكلها شفع، من ذكر وأنثى، فكل المخلوقات شفع، كلها تتكون من ذكر وأنثى، فهي شفع. وأما «الوَتْر» - وهو الفرد - فهو الله سبحانه وتعالى. وتُقرأ: «الوَتْر» -بفتح الواو-، وتُقرأ: «الوِتْر ...

6
[ التفسير ]

جل ابتعاء الرزق والعمل، وجعل الليل لباسًا وسُبَاتًا للنوم والراحة، قال عز وجل: ﴿قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ ٧١ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱ ...

7
[ التفسير ]

بعض العلماء يقول: إن جواب القَسَم هو نفس القَسَم، فالمقسمات هي الجواب، أي: أنها قَسَم وجواب للقَسَم في الوقت ذاته.وهناك مَن يقول: إن جواب القَسَم في آخر السورة.وبعضهم يقول: إن جواب القَسَم في قوله عز وجل: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ﴾.ثم قال عز وجل: ﴿هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ﴾، ...

8
[ التفسير ]

ن مصلحته ليعود إلى رشده، ويذوق عقوبة المعصية ويعرف قيمة العقل، ويترك المُسْكِر.وكذلك من باب أَوْلى تعاطي المُخَدِّرات، وهي أشد من المسكرات؛ حيث تُحَوِّل الإنسان إلى حيوان بل أخس من الحيوان، وتقضي على حياته، ويصبح في حياته عالة على غيره؛ بسبب هذه المُخَدِّرات.وكذلك المُفَتِّرات من الدخان والقات، ...

9
[ التفسير ]

قولهم بشيء يَفنى ويُسْلَب منهم، فليس هناك مانع من أن يصنعوا ولا مانع من أن يخترعوا، ولكن لا يجوز أن يكون هذا هو شغلهم الشاغل في هذه الحياة الدنيا، قال عز وجل: ﴿يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرٗا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ﴾ [الروم: 7].فالمسلم يَجمع بين هذا وهذا، فيعمل ل ...

10
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۖ﴾ [فصلت: 15].فأهلكهم الله بألطف شيء، وهو الريح، قال عز وجل: ﴿فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ...