×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

﴿ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ﴾، أي: لم يُخلق مثل قوم عاد؛ ولذلك اغتروا، ﴿فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ﴾ [فصلت: 15]؛ لأنه لم يُخلق مثلهم في القوة والعتاد، ولكن لم ينفعهم ذلك، بل صار ضررًا عليهم.النموذج الث ...

2
[ التفسير ]

أَنْ يُصِيبَكُمْ، مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ». ثُمَّ قَنَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الوَادِيَ ([1]).ومساكنهم عجيبة في صورها ونقوشها ونحتها، بالرغم من أنه لم يكن عندهم مثل الآلات الحديثة المتقدمة الموجودة الآن! مما يدل على أن عندهم قوة ومه ...

3
[ التفسير ]

لمراعي، دون أن تتحملوا عبء مؤنتها، وإياكم أن تمسوها بسوء من أي نوع كان، فيقع بكم عذاب عاجل، لا يتأخر عن إصابتكم!!فأخرج الله سبحانه وتعالى لهم الناقة، قال عز وجل: ﴿إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةٗ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ ٢٧ وَنَبِّئۡهُمۡ أَنَّ ٱلۡمَآءَ قِسۡمَةُۢ بَيۡنَهُمۡۖ كُل ...

4
[ التفسير ]

وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ﴾، ﴿ٱلۡأَوۡتَادِ﴾، أي: الجنود. فله جنود هائلة، وسُموا أوتادًا لأنهم يُثبتون المُلك، مثلما تُثَبِّت الأوتاد البيت.وقيل: ﴿ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ﴾؛ لكثرتهم حتى كانوا يسكنون الخيام وبيوت الشَّعْر التي تقوم على الأوتاد والأعمدة. وهذا دليل على كثرة جنوده، فملأ أرضه بالجنود، ولكن ...

5
[ التفسير ]

فقوله عز وجل: ﴿فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ﴾، أي: أنزل الله سبحانه وتعالى عليهم، ﴿سَوۡطَ عَذَابٍ﴾، و«السوط» هو: العصا التي يُضرب بها، فضَرَبهم الله بسوط العذاب، وهذا في الدنيا، وأما في الآخرة فالعذاب أشد - والعياذ بالله -.والسبب: أنهم عَصَوْا رسلهم، وكفروا بربهم سبحانه وتعالى، وأفسدوا في البلاد بالم ...

6
[ التفسير ]

لدرس الثاني بعد المائةقَال تعالى: ﴿فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ١٥ وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ ١٦ كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ١٧ وَلَا تَحَٰٓضُّونَ ع ...

7
[ التفسير ]

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ﴾، وفي الجانب الآخَر: إذا ما ابتلاه الله سبحانه وتعالى، واختبره وامتحنه، ﴿فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ﴾، أي: ضَيَّق رزقه عليه، ﴿فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ﴾، أي: أذلني بالفقر!!فالإنسان يَعتبر الكرامة والإهانة بأمور الدنيا: إن أُعْطِيَ منها شيئًا اعتبره كرامة وإكر ...

8
[ التفسير ]

هؤلاء لم يَعلموا حكمة الله سبحانه وتعالى في النعم والشدائد، وجعلوا المقياس للكرامة والإهانة هو أمور الدنيا، فالله سبحانه وتعالى يعطي الدنيا لمن يُحِب ومَن لا يُحِب، وأما الدين فلا يعطيه إلاَّ لمن يُحِب ([1]).والفقر وقلة ذات اليد ليست دليلاً على إهانة الله سبحانه وتعالى للعبد، فقد يكون أراد الله ...

9
[ التفسير ]

لإسلام، وأن الإسلام هو الذي أفقرهم، ويصرحون بهذا في كلماتهم ومؤلفاتهم، ولا ينظرون إلى هذه الآيات الكريمات!!الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق - كان أحيانًا لا يجد في بيته ما يأكل، فيصبح صائمًا ([1])، وكان يربط الحجر على بطنه من الجوع ([2])، ولو أراد لجُعلتْ جبال الدنيا له ذهبًا، ولكنه صلى ال ...

10
[ التفسير ]

أزكى الخلق قلبًا ونفسًا، وأشرفهم بيتًا وأطهرهم أصلاً، فاختار محمدًا صلى الله عليه وسلم؛ لأنه يَعلم أنه أصلح البشرية لحمل هذه الرسالة العالمية، والله حكيم عليم سبحانه وتعالى.وقد سأل اليهود النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل عليهم كتابًا من السماء كما نزلت التوراة على موسى مكتوبة، قال عز وجل: ﴿وَقَا ...