×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

زاءهم، فقال: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾، أي: هؤلاء المتصفون بهذه الصفات، ﴿أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ﴾، أي: أصحاب اليمين.لأن الناس يوم القيامة يكونون على ثلاثة أصناف:1- السابقون المقربون إلى الله سبحانه وتعالى.2- أصحاب اليمين.3- أصحاب الشمال.﴿أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ﴾، قيل: معناه: الذين يُؤْتَون ص ...

2
[ التفسير ]

لدرس الرابع بعد المائةقال تعالى: ﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ١ وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ٢ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ٣ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا ٤ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ٥ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا ٦ وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا ٧ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ٨ قَدۡ أَفۡلَحَ مَ ...

3
[ التفسير ]

لاَّ إذا أصابه كسوف فإنه يتغير ضوء الشمس وينحجب عن الناس، فحينئذٍ تُشْرَع صلاة الكسوف والدعاء؛ خَشية أن يكون هذا بداية عذاب أو بداية تغير في الكون.ثم أَقسم سبحانه وتعالى بالقمر، الذي هو الكوكب الثاني، فقال عز وجل: ﴿وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا﴾، إذا تلا الشمس، فإذا غََرَبت الشمس أظلم الكون، وجاء ...

4
[ التفسير ]

جعل النهار سرمدًا إلى يوم القيامة، فلا تستريحون ولا تنامون! ولم يقل أحد غير الله: إني فعلتُ هذا.ثم قال عز وجل: ﴿وَٱلسَّمَآءِ﴾، أَقسم بالسماء، وهي السقف المرتفع. والمراد: السماوات السبع، ﴿وَمَا بَنَىٰهَا﴾، أي: رَفَعها، فجَعَل الله سبحانه وتعالى السماء بناء، أي: سقفًا مرتفعًا عن الأرض.﴿وَٱلسَّم ...

5
[ التفسير ]

والله سبحانه وتعالى أعلم بها، فهي سر من أسرار الله، لا يعلمه إلاَّ الله عز وجل، قال عز وجل: ﴿وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ [الإسراء: 85].وهذه الرُّوح تتصل بالبدن ولا تنفصل عنه، فهي تتصل به وهو في بطن أمه، وتتصل ...

6
[ التفسير ]

التزكية المراد بها التطهير. ويراد بها النماء والزيادة. فتزكية النفس تكون بطاعة الله عز وجل، والعبد سبب في تزكيتها.وتزكية النفس على قسمين:القسم الأول: قسم منهي عنه: قال عز وجل: ﴿فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ﴾ [النجم: 32]، ومعناه: الذي يمدح نفسه ويكملها بالمدح، فلا ...

7
[ التفسير ]

التربية إن كانت صالحة صَلحت النفس وصلح الإنسان، وإن كانت التربية سيئة فسد الإنسان وفسدت النفس، فلابد من بذل الأسباب من الوالدين في الصغر، ومن الإنسان نفسه إذا كَبِر وعَقَل.﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا﴾، مثل قوله عز وجل: ﴿وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ﴾ [البلد: 10]، أي: بَيَّنَّا له طري ...

8
[ التفسير ]

لا تَزال بيوتهم باقية إلى الآن منحوتة في الجبال عبرة، قال عز وجل: ﴿فَتِلۡكَ بُيُوتُهُمۡ خَاوِيَةَۢ بِمَا ظَلَمُوٓاْۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ﴾ [النمل: 52].ولا يجوز السفر للفرجة إليها، لكن إذا مر الإنسان بها في طريقه ونظر إليها من باب الاعتبار والاتعاظ؛ فلا حرج في ذلك.قال ...

9
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾، أي: كَذَّبوا نبي الله صالحًا عليه السلام لما جاءهم بالآية الباهرة والمعجزة، وما صَدَقوا في وعدهم، واعتدَوْا على الناقة فعقروها.عَقَر الناقة واحد منهم، انتدبوه لها، يُسَمَّى: «قُدَار بن سالف» مِن أقواهم ومن شرهم قال عز وجل: ﴿فَنَادَوۡاْ صَاحِبَهُمۡ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ ...

10
[ التفسير ]

لدرس الخامس بعد المائةقال تعالى: ﴿وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ١ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ٢ وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣ إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ ٤ فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ٥ وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ ٦ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ ٧ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ ٨ وَكَذَّب ...