×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس الثامن بعد المائةقال تعالى: ﴿وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ ١ وَطُورِ سِينِينَ ٢ وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ ٣ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ ٤ ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ ٥ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ ٦ فَم ...

2
[ التفسير ]

َامِنٗا﴾ [العنكبوت: 67]، وقال عز وجل: ﴿فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ﴾ [آل عمران: 97].وهذا من آيات الله سبحانه وتعالى ! حتى في وقت الجاهلية كانوا يتقاتلون، ولكنهم إذا دخلوا الحرم امتنعوا عن القتال، حتى إن الرجل يَلْقَى قاتل أبيه ولا يتعرض له حتى ...

3
[ التفسير ]

جواب القَسَم هو قوله عز وجل: ﴿لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ﴾﴿لَقَدۡ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، و«قد»: حرف تحقيق، ﴿خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ﴾، أي: جنس الإنسان، ﴿فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ﴾، في أحسن صورة. فأحسن صورة هي صورة الإنسان، وأحسن قامة هي قامة الإنسان، فهو أحسن المخلوقات ...

4
[ التفسير ]

على المعنى الثاني، فإنه خاص بالكافر الذي عصى الله وكفر به سبحانه وتعالى، فإن الله سبحانه وتعالى يرده في أسفل سافلين في النار.وهذا المعنى أرجح من المعنى الأول؛ بدليل قوله: ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾، فيُقابِل الذين آمنوا: الكفار. أما كِبَر السن فهذا لا يختص به أحد، فالمؤمن والكافر كلاهما سواء ...

5
[ التفسير ]

لذي خلقك من عدم؟ أليس قادرًا على أن يعيدك؟ بلى.قال عز وجل: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِي يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهۡوَنُ عَلَيۡهِۚ وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ﴾ [الروم: 27].فكل شيء عليه هَيِّن سبحانه وتعالى، ولكن هذا من باب مخ ...

6
[ التفسير ]

لدرس التاسع بعد المائةقال تعالى: ﴿ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ١ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢ ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٣ ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ٤ عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥ كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ٦ أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ٧ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱ ...

7
[ التفسير ]

سألته عما حدث له، فقال لها صلى الله عليه وسلم: «قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي»، ثم ذَكَر لها ما جرى له.فطمأنته رضي الله عنها، وقالت له: «كَلاَّ، أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ ...

8
[ التفسير ]

م قال عز وجل: ﴿ٱلَّذِي خَلَقَ﴾، فمن صفات الله سبحانه وتعالى الخلقُ وتَفَرُّد الله به، فلا أحد يَخلق أبدًا، ولا يستطيع أحد أن يَخلق ذَرة ولا ذبابة، قال عز وجل: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا وَلَوِ ...

9
[ التفسير ]

م قال عز وجل: ﴿ٱقۡرَأۡ﴾، أعادها مرة ثانية، ﴿وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ﴾، ومن كرمه سبحانه وتعالى أن أوحى إليك وعَلَّمك؛ لتُعَلِّم ولتُنْذِر ولتُبَشِّر. فهذا من كرمه سبحانه وتعالى.قال عز وجل: ﴿ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ﴾، عَلَّم بالقلم الذي يُكتب به. والقلم الذي في أيدينا من آيات الله سبحانه وتعالى، ...

10
[ التفسير ]

قوله عز وجل: ﴿أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ﴾، أي: رأى نفسه. وإلا فهو ما استغنى عن الله سبحانه وتعالى، ولكنه رأى من نفسه أنه استغنى.ثم تَوَعَّدَ سبحانه وتعالى هذا الإنسان، فقال عز وجل: ﴿إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ﴾، أي: الرجوع إليه يوم القيامة، وسيُجازِي هذا الإنسان الكفور الذي لم يعترف بنعم ...