×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس الخامس عشر بعد المائةقال تعالى: ﴿أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ ٢ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٣ ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٤ كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ٥ لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ ٦ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ ٧ ثُمَّ لَتُسۡ‍َٔلُنَّ يَوۡمَئِذ ...

2
[ التفسير ]

فيها؛ لهذا سُميت «دار البرزخ»، و«البرزخ» هو: الحاجز بين الشيئين ([1])، والمقابر دار فاصلة بين الدنيا والآخرة، ليس الإنسان دائمًا فيها، إنما هي محطة انتظار، ثم ينتقل منها بعد ذلك إلى دار المقام.ومن هنا يخطئ مَن يقول عند وفاة شخص: «نُقِل فلان إلى مثواه الأخير»! فالقبر ليس مثواه الأخير، بل مثواه ا ...

3
[ التفسير ]

العلم ثلاث درجات:الدرجة الأولى: علم اليقين، وهو الذي تَعلمه من الكتاب والسُّنة، فأنت لم تعاينه ولكنك تَعلمه من الخبر الصادق.الدرجة الثانية: عين اليقين، وهو أنك إذا شاهدت الشيء بعينك ووقفت عليه، صار عين اليقين. وهو أقوى من علم اليقين.الدرجة الثالثة: حق اليقين، قال عز وجل: ﴿إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ح ...

4
[ التفسير ]

َالاَ: الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللهِ،، قَالَ: «وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، قُومُوا».فَقَامُوا مَعَهُ، فَأَتَى رَجُلاً مِنَ الأَْنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ، قَالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلاً، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ ...

5
[ التفسير ]

لدرس السادس عشر بعد المائةقال تعالى: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ ٢ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ﴾ [العصر: 1- 3].الشرحهذه السورة العظيمة على اختصارها ووجازة ألفاظها وبلاغتها - فيها كفاية لمن تأملها وعَمِل بها ...

6
[ التفسير ]

هذا يشمل كل إنسان، إلاَّ مَن اتصف بهذه الأربع صفات المذكورة:الصفة الأولى: الإيمان بالله سبحانه وتعالى، قال عز وجل: ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾، آمنوا بالله سبحانه وتعالى. وأما الذين كفروا وأشركوا، فإن هؤلاء باقون في الخسران ولا ينجون منه.الصفة الثانية: العمل الصالح؛ ولهذا قال عز وجل: ﴿وَعَمِل ...

7
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ﴾ [البقرة: 98]، فجبريل وميكال عليهما السلام داخلان في الملائكة، لكن عَطَفهما لأنهما أفضل الملائكة، وذلك لأن جبريل عليه السلام جاء بالوحي الذي فيه حياة القلوب، وم ...

8
[ التفسير ]

كذلك في قوله عز وجل: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٢ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ...

9
[ التفسير ]

ليس الإنسان مقتصرًا على نفسه، ويعتقد أنه إذا صلح فلا عليه من الناس، ما عليه إلاَّ نفسه فقط! لا، بل عليه واجب نحو إخوانه، وعليه واجب الدعوة إلى الله، عليه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.الصفة الرابعة: التواصي بالصبر، في قوله تعالى: ﴿وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ﴾، فلما كان التواصي بالحق، والأمر ...

10
[ التفسير ]

ولأهمية هذه السورة العظيمة كان الصحابة إذا أرادوا أن يتفرقوا بعد اجتماعهم في طريق أو في مجلس، فإن بعضهم يقرأ على أخيه سورة العصر ثم يتفرقون.وقال الإمام الشافعي رحمه الله: «لو ما أنزل الله تعالى على خلقه حجة إلاَّ هذه السورة، لَكَفَتْهم».فهذه السورة حُجة على العباد، فلا نجاة من الخسران إلاَّ بال ...