×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

لدرس السابع عشر بعد المائةقال تعالى: ﴿وَيۡلٞ لِّكُلِّ هُمَزَةٖ لُّمَزَةٍ ١ ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ ٢ يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ ٣ كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ ٤ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ ٥ نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ ٦ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةِ ٧ إِن ...

2
[ التفسير ]

ال عز وجل: ﴿ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِينَ فِيهِۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وأَنفَقُواْ لَهُمۡ أَجۡرٞ كَبِيرٞ﴾ [الحديد: 7].وقال عز وجل: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا ...

3
[ التفسير ]

الإنسان منهي - أيضًا - عن تبذير المال وإضاعته، فعليه أن يحفظ ماله، لكن ينبغي ألاَّ يقتصر على جمعه فقط.﴿كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ﴾، اللام واقعة في جواب القسم، أي: والله لَيُنبذَنَّ، أي: لَيُطرحَنَّ، ﴿فِي ٱلۡحُطَمَةِ﴾، وهي: النار، فلم ينفعه ماله، والحطمة من أسماء النار.ثم فَسَّر الله سبحانه وتعالى الح ...

4
[ التفسير ]

يها؛ وذلك من أجل أن يتمدد عذابه فيها - نسأل الله العافية -؛ لذا يتمنى المعذبون فيها أن يموتوا، قال عز وجل: ﴿وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ﴾ [الزخرف: 77]، ومرادهم بذلك سؤال مالك خازن النار أن يدعو الله لهم بالموت ليستريحوا.وهي نار مغلقة مُطْبَقة علي ...

5
[ التفسير ]

لدرس الثامن عشر بعد المائةقال تعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ ١ أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ ٢ وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ ٣ تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ ٤ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۢ﴾ [الفيل: 1- 5].الشرحقال عز وجل: ﴿أَلَمۡ تَرَ ك ...

6
[ التفسير ]

لى أن وصل إلى مكة، إلى المُغَمَّس، قرب الحرم، وعسكر فيه بقواته وفيله العظيم، حينئذٍ لجأ أهل مكة ومَن حولهم إلى الجبال؛ لأنهم ليس لهم حيلة تجاه هذا الجيش الغاشم، ولم يَبْقَ إلاَّ أن يباشر هدم الكعبة المشرفة كما يزعم.وأغار جيش أبرهة على سرح أهل مكة فأخذوه، وكان في السرح مِائتا بعير لعبد المطلب، جَ ...

7
[ التفسير ]

قال له عبد المطلب: «أَنَا رَبُّ الإِْبِلِ، وَلِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ». فصارت هذه الكلمة العظيمة على الألسنة إلى الآن.ورَدّ أبرهة على عبد المطلب إبله، ورجع عبد المطلب إلى قريش، فأَمَرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال؛ تخوفًا عليهم من مَعَرّة الجيش.ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعب ...

8
[ التفسير ]

حمد. فهذا استفهام تقريري، أي: قد علمتَ. والرؤية هنا معناها: العلم، وإلا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم ما حضر هذه الواقعة. ﴿أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ﴾، خطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وجائز أن يكون خطابًا لكل مَن يَعقل.﴿أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ﴾، في ...

9
[ التفسير ]

لدرس التاسع عشر بعد المائةقال تعالى: ﴿لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ ١ إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ ٢ فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ ٣ ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۢ﴾ [قريش: 1- 4].الشرح﴿لِإِيلَٰفِ﴾، «لإيلاف»، اللام: لام الجر، و«إيلاف» مجرور، والجار والمجرور ...

10
[ التفسير ]

الأخرى كانت في الصيف إلى الشام لأن فيه البرودة والجو الطيب.ولولا هاتان الرحلتان لم يمكن بها مقام، ولولا الأمن بجوارهم البيت لم يَقْدِروا على التصرف، قال عز وجل: ﴿أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَة ...