×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لتوسل المشروع، وهو المقرب إلى الله، وهو المذكور في قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ﴾ [المائدة: 35]، أي: بطاعته، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، فهذا فيه استغناء العبد عن الناس، وإنما هو بنفسه يجعل بينه وبين الله وسيلة بالعبادة، و ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ذلك من غير الرسول صلى الله عليه وسلم من أهل الدين والصلاح تطلب من عبد صالح حاضر على قيد الحياة أن يدعو الله لك، فهذا أمر جائز، وقد فعله عمر الفاروق رضي الله عنه مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم، لما احتاج الناس إلى المطر طلب من العباس رضي الله عنه أن يدعو الله لهم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا الدعاء هو نوع من الشفاعة، فدعاء المسلمين لإخوانهم، ودعاؤهم في صلاة الجنازة للأموات هذه شفاعة من الأحياء للأموات، وهي أن المسلم يدعو للأموات، ويستغفر لهم، ويترحم عليهم، ويصلي على جنائزهم، هذا من الشفاعة في الدنيا، وحتى للأحياء إذا دعا المسلم لأخيه الحي هذا نوع من الشفاعة عند الله سبحانه وتعالى ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَلِهَذَا نُهِيَ عَنْ الاِسْتِغْفَارِ لِعَمِّهِ، وَأَبِيهِ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْكُفَّارِ، وَنُهِيَ عَنْ الاِسْتِغْفَارِ لِلْمُنَافِقِينَ، وَقِيلَ لَهُ: ﴿سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ أَسۡتَغۡفَرۡتَ لَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ لَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ﴾ [المنافقون: 6]، وَلَكِنَّ الْكُفَّارَ ي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ: «إنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ، وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ» ([1]).**********الشرحقوله: «وَلِهَذَا نُهِيَ» نُهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لعمه أبي طالب الذي أحسن إليه، وآواه، وحماه، ونصره، ووقف معه، لكن لما لم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وقال في أبي طالب خاصة: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ﴾ [القصص: 56]، فعند ذلك امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لأبي طالب، فدل على أنه لا يُستغفر للمشرك ولا للكافر إذا مات على شركه وكفره، فإنه لا يدعى له، ولا يترحم عليه، ولا يستغفر له.قوله: ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَلَكِنَّ الْكُفَّارَ يَتَفَاضَلُونَ فِي الْكُفْرِ» أي: يزيد بعضهم على بعض في الكفر، فالكفر ليس على حد سواء، فكفر أبي طالب أخف من كفر غيره من الوثنيين، وكفر أصحاب النسيء أشد من كفر غيرهم، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ﴾ [التوبة: 37].والنسيء: هو تغيير مواقيت العب ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ﴾ هذا دليل على أن الكفر يشتد ويزيد.قوله: «فَإِذَا كَانَ فِي الْكُفَّارِ مَنْ خَفَّ كُفْرُهُ بِسَبَبِ نُصْرَتِهِ وَمَعُونَتِهِ».هذا خاص بأبي طالب، فهو أخف الكفار كفرًا؛ بسبب أنه ناصر الرسول صلى الله عليه وسلم، ووقف معه المواقف الجيدة، ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

بالذي تغمره النار من جميع جوانبه - والعياذ بالله- ؟! هذه المسألة، وهي قبول الشفاعة فيه خاصة بأبي طالب، وخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز لمسلم أن يشفع لكافر، ويقول: اللهم خفف عنه العذاب، لأنه لم يرد أن الصحابة كانوا يدعون لأقاربهم ومن أحسن إليهم من الكفار بتخفيف العذاب عنهم، فدل على ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَكَذَلِكَ يَنْفَعُ دُعَاؤُهُ لَهُمْ بِأَنْ لاَ يُعَجَّلَ عَلَيْهِمْ الْعَذَابُ فِي الدُّنْيَا، كَمَا كَانَ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الأَْنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ» ([1]). وَرُوِيَ أَنَّهُ دَعَا بِذَلِك ...