×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «يَلْقَى إبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَك لاَ تَعْصِنِي؟ فَيَقُولُ لَهُ أَبُوهُ: فَالْيَو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذه الحالة رق له، وطلب من ربه ألا يخزيه فيه؛ لأنه طلب من ربه في الدنيا ﴿وَلَا تُخۡزِنِي يَوۡمَ يُبۡعَثُونَ﴾ [الشعراء: 87]، فقال لربه: يا رب أنت وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، وأي خزيٍ أخزى من أبي الأبعد؟ أي خزي أشد من أن يرى أباه بهذه الصورة؟ فاستجاب الله له وغير صورة أباه من آدمي ومسخه إلى صورة ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الكفار وما هم عليه في دينهم ﴿وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾، فلا يكفي أن يتبرؤوا من الكفار دون أن يتبرؤوا من دينهم، ولا أن يتبرؤوا من دينهم دون أن يتبرؤوا منهم، فالبراءة من الكفار ودينهم؛ لأننا سمعنا من يقول الآن: نحن نتبرأ من دين الكفار، لكن لا نتبرأ من الكفار، وهذا خلاف ملة إبراهيم ع ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فيه طواعية وعن اقتناع، والله تعالى يقول: ﴿لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ﴾ [البقرة: 256]، فلا نجبرهم، ولا يمكن أن يجبر الإنسان على دين، ولو التزم به في الظاهر لن يلتزم به في الباطن إذا أجبر عليه، لكن إذا دخله عن اقتناع التزم به في الظاهر والباطن، ففرق بين أن نجبرهم على ديننا، وأن نعترف بدينهم، ونع ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

يعتقد بطلانها، وأن دين الحق هو دين الإسلام وحده، ولا نجامل في هذا، والذي يسوي بين الحق والباطل والكفر والإيمان، وينادي بالتآخي بين أصحاب الديانات، وأنهم إخواننا، هذا كفر بالله عز وجل، والله أمرنا بالبراءة منهم ومن دينهم.أما كوننا نتعامل معهم، أو نتعاهد معهم، فهذا ليس اعترافًا بدينهم، ولا اعترافً ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

هذه الآية من جملة الآيات القرآنية في الولاء والبراء، الولاء لأولياء الله، والبراءة من أعداء الله، ولا يعني ذلك أننا نظلمهم، أو نجور عليهم، قال تعالى: ﴿وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا﴾ [المائدة: 8]، فالعدل واجب مع المسلم والكافر وجميع الخلق، فلا نظلم الكفار، ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

م لما أمر بالاقتداء بإبراهيم عليه السلام استثنى شيئًا حصل من إبراهيم، فلا نقتدي به فيه، وهو أنه قال لأبيه: ﴿لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ﴾ [الممتحنة: 4]، وقال: ﴿وَٱغۡفِرۡ لِأَبِيٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴾ [الشعراء: 86]، فهذا لم يقره الله عليه، ولا نقتدي به في ذلك، وهو عليه السلام تراجع عن هذا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م توجه عليه الصلاة والسلام إلى الله بالدعاء ﴿رَّبَّنَا عَلَيۡكَ تَوَكَّلۡنَا﴾، أي: فوضنا أمورنا إليك لا إلى غيرك ﴿وَإِلَيۡكَ أَنَبۡنَا﴾ رجعنا إليك بالتوبة والاستغفار وطلب الحاجات، ﴿وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ [الممتحنة: 4]، أي: المنتهى يوم القيامة، والجزاء على الأعمال، فإلى الله المصير سبحانه وتعالى، ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أن الله قادر على أن يسلط الكفار على المسلمين، وهذا يرجع إلى عزة الله سبحانه وتعالى وقدرته، ولذلك ختم بهذا الاسم العظيم. قوله: «فَإِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ» لأن أبا إبراهيم عليه السلام كان مشركًا، والله لم يقبل فيه شفاعة خليله إبراهيم عليه السلام، فدل على أن المشرك لا تنفعه ال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَكَذَلِكَ سَيِّدُ الشُّفَعَاءِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فَفِي «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُِمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْته أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي» ([1]). ********** ...