×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: ﴿بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ﴾ [الأنبياء: 26] من الله جل وعلا؛ لأن العبودية لله كرامة.وقوله: ﴿لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ﴾ [الأنبياء: 27]، أي: لا يتقدمون على الله بالاقتراحات، أو أن الله يفعل كذا، أو يفعل كذا، بل إنهم مصغون لأمر الله جل وعلا، فما أمرهم به نفذوه، وما لم يأمر به توقفوا عنه. ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ﴿قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ ٢٢وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لثانية: إذا لم يكن مالكًا، فربما يكون شريكًا للمالك، هذه أيضًا نفاها الله جل وعلا بقوله: ﴿وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ﴾ أي: ما لهم في السموات والأرض شركة أبدًا؛ لأنها ملك لله جل وعلا.الثالثة: إذا لم يكن مالكًا للشيء المطلوب منه، ولا شريكًا فيه، فربما يكون معينًا للمالك، كأن يكون وزيرًا له يد ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

﴿وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ﴾، أنتم الذين تجعلونهم شفعاء عند الله، وهذا محال، بل الله الذي يجعل الشفعاء ويأذن لهم؛ لأن الشفاعة ليست ملكًا لأحد، إنما هي ملك لله جل وعلا، قال تعالى: ﴿أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ﴾ [الأنعام: 51]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ال تعالى: ﴿ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾ [الأعراف: 54]، أي: علا وارتفع على العرش، والعرش: سقف المخلوقات، وسقف الجنة، وهو أعلى شيء ([1])، وهو مخلوق عظيم، والله جل وعلا مستو - أي: مرتفع - فوق عرشه، فوق مخلوقاته.ثم قال: ﴿مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ﴾ [السجدة: 4] يتولاكم لو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أهل التوحيد تُرجى لهم الشفاعة، ويقبل الله الشفاعة فيهم يوم القيامة إذا حصل منهم شيء يقتضي تعذيبهم، لكن لأن عندهم التوحيد والإيمان، يتفضل الله جل وعلا على الشفعاء أن يشفعوا لهم. فالشفاعة فيها تكريم للشافع، وفيها نفع للمشفوع فيه، وهي راجعة إلى الله سبحانه وتعالى. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الدنيا، أما الأموال، والممتلكات، وأما الشفعاء الذين تعلقوا بهم، فإنهم يتخلون عنهم، الأموال تكون لغيرهم، والشفعاء يتبرؤون منهم، فخسروا الدنيا والآخرة.قال: ﴿وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ﴾ أي: ما أعطيناكم في الدنيا من الأموال، ﴿وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله ﴿أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ﴾ هذا استفهام إنكار، ﴿أَمِ﴾ بمعنى: بل، فيكون المعنى: بل اتخذوا من دون الله شفعاء من الأموات، والأضرحة، والقبور، والجن، والإنس، طلبوا منهم الشفاعة على أنهم يملكونها من دون الله عز وجل، ﴿قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡ‍ٔٗا ﴾ لا يملكون ...