×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ اتِّخَاذِ هَذَا الْمَكَانِ لِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لِئَلاَّ يُتَّخَذَ ذَرِيعَةً إلَى الشِّرْكِ بِاَللَّهِ. وَالْفِعْلُ إذَا كَانَ يُفْضِي إلَى مَفْسَدَةٍ وَلَيْسَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ يُنْهَى عَنْهُ؛ كَمَا نَهَى عَنْ الصَّلاَةِ فِي الأَْ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ما إذا كان يقصد القبر بالدعاء والصلاة، فهذا شرك أكبر، وهناك فرق بين الشرك ووسيلة الشرك، فإذا كان الذي يصلي عند القبر يرجو القبر، ويصلي للقبر، ويتقرب إلى القبر، وهذا هو الذي عليه عامة عباد القبور الآن؛ يذبحون لهم، وينذرون لهم، ويستغيثون بهم، فهذا شرك أكبر، أما إذا كان يتعلق بالله، ويعبد الله، لكن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

القبور، أو الصلاة عند القبور، وإن كان الداعي لا يصلي إلا لله، ولا يدعو إلا الله، لكن إتيانه إلى هذا المكان، وتقصد هذا المكان وسيلة إلى الشرك، ولذلك منع منه الرسول صلى الله عليه وسلم.ولذلك نجد أن هؤلاء الجهال والقبوريين لا يذهبون إلى المساجد الخالية من القبور؛ لأنها ليست عندهم بشيء، ولا لها قيمة، ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لوقت الثالث: عند شروع الشمس في الغروب حتى تغرب؛ لأنها إذا طلعت تطلع بين قرني شيطان ([1])، وعند ذلك يسجد لها الكفار، فنحن لا نتشبه بالكفار، وهذا سد لوسيلة الشرك؛ لئلا يأتي من يُحيي سنة الكفار، ويقول: أنا أدركت المسلمين يصلون في هذين الوقتين.قوله: «وَلَيْسَ فِي قَصْدِ الصَّلاَةِ فِي تِلْكَ الأَْوْ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

بدخول المسجد لإرادة الجلوس فيه من غير أن يستثني في أي وقت، فقوله: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ» عموم في أي وقت، «فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ»؛ لأن هذا معلق بالسبب وقد وجد. وقال في كسوف الشمس والقمر: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ» هذا عام في أي وقت، «فَادْعُوا اللَّهَ، وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا» ([1] ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فَإِذَا كَانَ نَهْيُهُ عَنْ الصَّلاَةِ فِي هَذِهِ الأَْوْقَاتِ لِسَدِّ ذَرِيعَةِ الشِّرْكِ لِئَلاَّ يُفْضِيَ ذَلِكَ إلَى السُّجُودِ لِلشَّمْسِ وَدُعَائِهَا وَسُؤَالِهَا - كَمَا يَفْعَلُهُ أَهْلُ دَعْوَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ الَّذِينَ يَدْعُونَهَا وَيَسْأَلُونَهَا - كَانَ مَعْلُو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَلِهَذَا كَانَتْ زِيَارَةُ قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ».الوجه الأول: «زِيَارَةٌ شَرْعِيَّةٌ»، وهي إذا كان القصد منها الاتعاظ، والاعتبار، والدعاء للميت المسلم، والاستغفار له، وقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ» ([1]). ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فنهى الله رسوله عن الأمرين في حق المنافع، فلا يصلي عليه، ولا يدعو له بعد الدفن، فدل على أن المسلم بالعكس يُصلى على جنازته، ويُدعى له بعد الدفن، وهذا لمصلحة الميت.

9
[ عقيدة التوحيد ]

فَالْقِيَامُ عَلَى قَبْرِهِ مِنْ جِنْسِ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُنَافِقِينَ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ﴾ [التوبة: 84]، فَنَهَى نَبِيَّهُ عَنْ الصَّلاَةِ عَلَيْهِمْ وَالْقِيَامِ عَلَى قُبُورِهِمْ لأَِنَّهُمْ كَف ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «إذْ لَوْ كَانَ هَذَا غَيْرَ مَشْرُوعٍ فِي حَقِّ أَحَدٍ لَمْ يُخَصُّوا بِالنَّهْيِ». فلو كان الدعاء للميت ممنوعًا في الأصل، لم يُستثن أحد، لكن الله جل وعلا إنما خص المنافقين؛ لأنهم كفروا بالله ورسوله، فدل على أن المؤمن بالعكس يُدعى له ويُصلى عليه.قوله: «وَلِهَذَا كَانَتْ الصَّلاَةُ عَلَى ال ...