×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الذين يقسمون البدع إلى أقسام، هذا كله باطل، لا يوجد بدعة إلا بدعة سيئة في الدين، أما البدع في أمور الدنيا والمستجدات في أمور الدنيا، فهذه الأصل فيها الإباحة، وهي ليست عبادة، مثل: ركوب السيارات، واستعمال الجوالات، واستعمال مكبر الصوت، هذه من المباحات، وإن لم تكن موجودة من قبل.قوله: «فَهُوَ ضَالٌّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ول ابن مسعود رضي الله عنه: «خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ...». أراد صلى الله عليه وسلم أن يُبين معنى الآية، وهي قوله تعالى في جملة الوصايا التي أوصى بها عباده ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم ب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الذي يريد النجاة يلزم الصراط المستقيم، ويترك السبل المنحرفة والمذاهب الباطلة، ويحذر من دعاة الضلال وما أكثرهم، ويصبر على الثبات على الصراط المستقيم؛ لأنه سيلاقي من هؤلاء مشقة وأذى؛ لأنه على حق، وهم على باطل، فلا يغرونه؛ لأنهم تارة يغرون بالطمع، وتارة يهددون بالعقوبات، لكن المؤمن يصبر، ولا يتلفت إ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فَهَذَا أَصْلٌ جَامِعٌ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْ يَتَّبِعَهُ وَلاَ يُخَالِفَ السُّنَّةَ الْمَعْلُومَةَ وَسَبِيلَ السَّابِقِينَ الأَْوَّلِينَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَْنْصَارِ وَاَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانِ بِاتِّبَاعِ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ وَالإِْجْمَا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ نَازَعَ فِي ذَلِكَ عَالِمٌ مُجْتَهِدٌ لَكَانَ مَخْصُومًا بِمَا عَلَيْهِ السُّنَّةُ الْمُتَوَاتِرَةُ وَبِاتِّفَاقِ الأَْئِمَّةِ قَبْلَهُ». عليك بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، الزم هذه الأصول الثلاثة، ولا تنظر إلى من خالفها؛ لأنه على ضلالة، ولا تتبعه، هذا هو الأصل ال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

اتبعوهم، وإلا فهناك من ينتسب إلى الأئمة الأربعة الآن وليس على عقيدتهم، إنما يتبعهم في الفقه فقط، وأما في العقيدة فيتبع الطرق الأخرى، إما أشاعرة، أو ماتريدية، أو معتزلة، أو جهمية، فهؤلاء يتبعون الأئمة في الفروع ولا يتبعونهم في الأصول.قوله: «لاَ سِيَّمَا وَلَيْسَ مَعَهُ فِي بِدْعَتِهِ... وَلاَ يَت ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

بَلْ إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ كَوْنِهِ لَمْ يَشْرَعْ هَذَا فَلَيْسَ هُوَ وَاجِبًا وَلاَ مُسْتَحَبًّا فَإِنَّهُ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ وَحَرَّمَ مَا يُفْضِي إلَيْهِ كَمَا حَرَّمَ اتِّخَاذَ قُبُورِ الأَْنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ: فَفِي «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَحَرَّمَ مَا يُفْضِي إلَيْهِ كَمَا حَرَّمَ اتِّخَاذَ قُبُورِ الأَْنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ». معناه: اتخاذها مصليات يُصلى عندها ظنًّا أن الصلاة عندها أفضل من الصلاة عند غيرها؛ لصلاحهم وإيمانهم، ولذلك افتتنوا بالقبور والعياذ بالله، وهذه سنة بني إسرائيل؛ كما قال النبي صلى الله علي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى». اللعن معناه: الطرد، والإبعاد من رحمة الله ([1])، ثم ذكر السبب في لعنتهم، فقال: «اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا». فدل على أنه يجوز لعن اليهود والنصارى إذا ذُكر السبب للعنهم، وهو مثل اتخاذهم القبور مساجد، ودل على أن ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الصالحين، ولهذا لا تبنون على قبورهم، أو تهدمون البناء على قبورهم، فنقول: نحن ننفذ قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ» ([1]). فلا يجوز أن نترك البناء على القبر ونحن نقدر على إزالته؛ لأن هذا وسيلة من وسائل الشرك، وبقاؤ ...