×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الخطب المنبرية ]

الخطبة الثانية:الحمد لله ربِّ العالمين شَهِد لعُمَّار بيوته بالإيمان؛ فقال: ﴿إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ [التوبة ...

2
[ الخطب المنبرية ]

وقال تعالى ﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ٥﴾ [الماعون: 4، 5].وذلك بسبب تلاعب الشيطان بهم، وشغله إياهم بأنواع من الملهيات عن ذكر الله، وعن الصلاة بعضهم يشغل بلهو الحديث الذي هو استماع الملاهي والأغاني ومشاهدة الأفلام والمسلسلات حتى يضيع عليه الجماعة أو وقت الص ...

3
[ الخطب المنبرية ]

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦ رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ٣ ...

4
[ الفقه ]

شَرْحُ عُمْدَةِ اَلْفِقْهِ لِأَبِي مُحَمَّدْ مُوَفَّقٍ اَلدِّينِ عَبْدَ اَللَّهْ بْنْ أَحْمَدْ بْنْ مُحَمَّدْ بْنْ قُدَامَة اَلْجَمَاعِيلِي اَلْمَقْدِسِيَّ اَلْمُتَوَفَّى ( 620 ه ) لمعالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِد ...

5
[ الفقه ]

ِتَابُ الْبَيْعِ**********قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾ [البقرة: 275] وَالْبَيْعُ: مُعَاوَضَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ وَيَجُوْزُ بَيْعُ كُلِّ مَمْلُوْكٍ فِيْهِ نَفْعٌ مُبَاحٌ، إِلاَّ الْكَلْبَ فَإِنَّهُ لا يَجُوْزُ بَيْعُهُ، وَلا غُرُمَ عَلَى مُتْلِفِهِ، لأَنَّ النَّبِيَّ ص ...

6
[ الفقه ]

الله سبحانه وتعالى لم يحرم علينا طلب الرزق من الطرق المشروعة والمباحة، بل إنه أمرنا بذلك، وطلب الرزق عبادة؛ لأنه يعين على المصالح والعبادات.والبيع –سيأتي تعريفه- عرفه المؤلف رحمه الله، وقد دل الكتاب، والسنة، والإجماع على إباحة البيع، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّم ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾ [البقرة: 275])، وكانوا في الجاهلية يستحلون الربا، ويقولون: إنما البيع مثل الربا. يعكسون القياس، وكان الأصل أن يقولوا: الربا مثل البيع، لكنهم من شدة العناد قالوا: إنما البيع مثل الربا. وهذا من المغالطة، فإن هناك فرقًا واضحًا ...

8
[ الفقه ]

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ﴾، هذا عام في كل أنواع البيع الخالي من الغش، والكذب والخديعة، والجهالة.﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾، قد عرفنا وجه الآية الكريمة؛ أنها ردٌّ على المعاندين، الذين يستحلون الربا، ويقولون: إنه مثل البيع، كيف يقاس الحرام على الحلال، أو الحلال على الحرام؟! ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَالْبَيْعُ: مُعَاوَضَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ)؛ أي: معاوضة الثمن بالمثمن على وجه التأبيد.* قوله رحمه الله: (وَيَجُوْزُ بَيْعُ كُلِّ مَمْلُوْكٍ)، ما يجوز بيعه، هذه شروط صحة البيع: يباع (كُلِّ مَمْلُوْكٍ)؛ الشيء الذي يُتملك، يملكه البائع والمشتري، ويشترط أن يكون البائع يملك المبي ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فِيْهِ نَفْعٌ مُبَاحٌ)، يخرج ما فيه نفع محرم؛ مثل: آلات اللهو، والخمر، والخنزير، والمخدرات، والدخان، والحشيش، والقات، وغير ذلك، كل هذه نفعها محرم، فلا يجوز بيعها، فبيعها حرام، وثمنها حرام.* قوله رحمه الله: (فِيْهِ نَفْعٌ مُبَاحٌ إِلاَّ الْكَلْبَ فَإِنَّهُ لا يَجُوْزُ بَيْعُهُ)، ...