×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الخطب المنبرية ]

ابتلوا بتقليد الكفار واقتنوا الكلاب في بيوتهم وتباهوا بتربيتها وصحبتها لهم في بيوتهم، وسياراتهم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» ([1]) رواه مالك والبخاري ومسلم.والأحاديث في هذا كثيرة ...

2
[ الخطب المنبرية ]

اتقوا الله عباد الله، واعتنوا ببيوتكم وبمن فيها حتى تصير بيوتًا إسلاميةً نظيفةً حية بذكر الله وعبادته، وأبعدوا عنها كل ما يتنافى مع آداب الإسلام ويجر إلى الآثام...أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ...

3
[ الفقه ]

َصْلٌ: البُيُوعُ المَنْهِيُّ عَنْهَا ********** وَنَهَى رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلامَسَةِ ([1]) - وَهِيَ: أَنْ يَقُوْلَ: أَيُّ ثَوْبٍ لَمَسْتَهُ، فَهُوَ لَكَ بِكَذا - وعَنِ الْمُنَابَذَةِ - وَهِيَ: أَنْ يَقُوْلَ: أَيُّ ثَوْبٍ نَبَذْتَهُ إِلَيَّ، فَهُوَ عَلَيَّ بِكَذَا - ...

4
[ الفقه ]

ولا يصح؛ لقوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ﴾ [الجمعة: 9]، وقال تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَ ...

5
[ الفقه ]

ما يُدرى أي ثوب تقع عليه يده، أو في مكان فيه ظُلمة، يغلق الكهرباء، ويقول: ادخل، وأي شيء تقع يدك عليه من هذه الضائع، فهو عليك بكذا، هذا حرام، ومراهنة، ومن القمار، ولا يجوز هذا؛ لأنه مجهول، ربما تقع يده على شيء تافه لا قيمة له، وربما تقع يده على شيء مُثمن، هذا فيه إجهال، أو غرر، هذا بيع الملامسة.ق ...

6
[ الفقه ]

فيقول: خذ هذه الحصاة؛ حظك ونصيبك، ارمها حيثما انتهت، فهو عليك بكذا، هذا مجهول، ما يُدرى أين تنتهي الحصاة، ربما تأخذ مسافة، وربما تقع قريبة.قوله رحمه الله: «وَعَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيْهِ»، كذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الرجل على بيع أخيه، وصورة ذلك: أن يبيع شخص سلعة على ...

7
[ الفقه ]

وَعَنْ بَيْعِ حَاضِرٍ لِبَادٍ، وَهُوَ: أَنْ يَكُوْنَ لَهُ سِمْسَارًا، وَعَنِ النَّجْشِ ([1])، وَهُوَ: أَنْ يَزِيْدَ فِي السِّلْعَةِ مَنْ لا يُرِيْدُ شِرَاءَهَا ([2])، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِيْ بَيْعَةٍ ([3])، وَهُوَ أَنْ يَقُوْلَ: بِعْتُكَ هَذَا بِعَشَرَةٍ صِحَاحِ، أَوْ عِشْرِيْنَ مُكَسَّرَةً، أَ ...

8
[ الفقه ]

لكن لو أن البادي، والقادم قصده وقال له: جزاك الله خيرًا، بع لي، لا بأس، أما إن يذهب هو للبادي، ويقول له: أنا أبيع لك، فلا يجوز له ذلك؛ لأنه يحرم أهل السوق من الجلب.قوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ» ([1]) فسَّره ابن عباس رضي الله عنهما بألا يكون له سمسارًا؛ يعني: دلاَّلاً.قوله ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِيْ بَيْعَةٍ»، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، فما معناه؟ قالوا: أن يقول: أبيعك هذه السلعة بعشرين حالّة، أو بثلاثين مؤجلة. هذا لا يجوز؟ لأنه جمع بين بيع حالّ، وبيع مؤجل لسلعة واحدة، فالبيع هذا ليس مجزوما به، فلا يجوز، هو يحدد إما أنه يبيعه ...

10
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَقَالَ: لا تَلَقَّوْا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إلى السُّوقِ»، كذلك مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم تلقي الركبان القادمين على البلد، فما يجوز أن يستقبلهم واحد يشتري منهم، ويحرم أهل السوق، ويخزن البضاعة عنده، فلا يجوز؛ «لاَ تَلَقَّوْا الْجَلَبَ» ([1])؛ لأن فيه إضرارًا ...