×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ويبيع ملك هذا القاصر، إذا كانت مصلحة القاصر تقتضي أن يبيع وليه ملكه، أما أن يبيع من غير مصلحة للقاصر، فهذا لا يجوز، وهذا ضرر.قوله رحمه الله: «بِإِذْنِ مَالِكِهِ، أَوْ وِلايَةٍ عَلَيِهِ»، كأولياء القُصر الذين منعوا من التصرف في أموالهم؛ لقصورهم، وعدم معرفتهم بالمصالح، فوليهم يقوم مقامهم، وينظر في ...

2
[ الفقه ]

الميتة: كل ما مات حتف أنفه، ولو كان من الحيوانات المأكولة - كالغنم، والبقر، والإبل، والصيد، وغير ذلك - لا يجوز بيع الميتات؛ لأن الميتة نجسة، وضارة، قال الله تعالى: ﴿حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ﴾ [المائدة: 3]، فالميتة حرام؛ لأنها ضارة، وهي ماتت حتف أنفها من غير ...

3
[ الفقه ]

لنِّكَاحُ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ التَّخَلِّيْ لِنَفْلِ الْعِبَادَةِ، لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَدَّ عَلى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُوْنٍ التَّبَتُّلَ ([1])، وقال: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجَ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْب ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْطُبَ قَبْلَ العَقْدِ بِخِطْبَةِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رضي الله عنه الَّتِيْ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِيْ الْحَاجَةِ: إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِيْنُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَن ...

5
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا مَعْجُوْزٍ عَنْ تَسْلِيْمِهِ»، لا يجوز بيع إلا ما يمكن تسليمه، فلا يجوز بيع الجمل الشارد، ولا العبد الآبق، ولا بيع الطير في الهواء، وإن كان يملكه، ما دام يطير لا يبيعه؛ لأنه ما يقدر على تسليمه، وربما لا يستطيع الحصول عليه، فلا يجوز بيع ما لا يقدر على تسليمه للمشتري، وإن كان ي ...

6
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ حُكْمِ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاحِهَا ********** نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ([1])، وَلَوْ بَاعَ الثَّمَرَةِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلاحِهَا عَلَى التَّرْكِ إِلَى الْجُذَاذِ جَازَ فَإِنْ أَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ ر ...

7
[ الفقه ]

وهو ما يسمونه اللون، إذا بدا فيها الاصفرار، إذا كانت تصفر، فذلك بدو صلاحها، فيجوز بيعها حينئذٍ، أما قبل ذلك، لا يجوز إلا تبعًا للشجرة؛ أي: إذا بيعت الشجرة وفيها شيء لا يبدو صلاحه، فهو تابع للشجرة، إما أن يأخذها في الحال، إذا كانت ينتفع بها، ويجذها في الحال، أو يتركها إلى أن تصلح للأخذ، ثم يجذها، ...

8
[ الفقه ]

وجواز بيعها، لكن أصابتها جائحة ذهبت بها، وهذه الجائحة لا دخل لأحد فيها إلا الله سبحانه وتعالى، هنا ينتقض البيع، ويرد صاحب النخل القيمة إلى المشتري.قوله رحمه الله: «فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْه وَسَائِرُ الثَّمَرِ أَنْ يَبْدُوَ فِيْهِ النُّضْجُ، وَيَطِيْبَ أَكْلُ ...

9
[ الخطب المنبرية ]

في تكريم الإنسان من بين سائر المخلوقات﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ ١ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٖ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلٗاۖ وَأَجَلٞ مُّسَمًّى عِندَهُۥۖ ثُمَّ أَنتُمۡ تَمۡتَرُونَ ٢ ...

10
[ الخطب المنبرية ]

قد خصَّ الله الإنسان من بين المخلوقات فاستخلفه في هذه الأرض، وسخر له هذا الكون وأمده بإمكانياتٍ عقليةٍ وجسميةٍ، وابتلاه بالخير والشر، وأمره ونهاه ووعده وتوعَّده فقال تعالى: ﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى﴾ [القيامة: 36]. وقال تعالى: ﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَ ...