×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، أخبره بذلك، فقال له صلى الله عليه وسلم: «صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ؟» قال: ذكرت قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ﴾ فالرسول صلى الله عليه وسلم أقره على ذلك، ولم يأمره بالإعادة ([1])، فدل على أنه إذا خاف الضرر باستعمال الماء كونه ب ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «إِعْوَازٍ»؛ يعني: قلة الماء، الإعواز: القلة.قوله رحمه الله: «فَإِنْ أَمْكَنَهُ اسْتِعْمَالُهُ فِيْ بَعْضِ بَدَنِهِ»، هذه حالة أخرى: إذا وجد ماء، لكنه لا يكفي لجميع بدنه، أو لجميع أعضائه، ما يكفي لاغتساله، أو لا يكفي لوضوئه، فإنه يستعمله فيما يمكن، ويتيمم عن الباقي.قوله رحمه الله: ...

3
[ الفقه ]

الثَّانِي: الْوَقْتُ، فَلا يَتَيَمَّمُ لِفَرِيْضَةٍ قَبْلَ وَقْتِهَا، وَلا لِنَافِلَةٍ فِيْ وَقْتِ النَّهْيِ عَنْهَا.الثَّالِثُ: النِّيَّةُ، فَإِنْ تَيَمَّمَ لِنَافِلَةٍ، لَمْ يُصَلِّ بِهِ فَرِيْضَةً، وَإِنْ تَيَمَّمَ لِفَرِيْضَةٍ، فَلَهُ فِعْلُهَا، وَفِعْلُ مَا شَاءَ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالنَّو ...

4
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «الثَّالِثُ: النِّيَّةُ»، الثالث من شروط صحة التيمم النية، والنية شرط في كل عبادة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» ([1])، فلو أنه ضرب على الأرض، ومسح بوجهه وكفيه - صفة التيمم الكاملة - ولكنه ما نوى التيمم، لم يصح؛ ...

5
[ الفقه ]

و على صفا، أو على شيء خال من التراب؛ لقوله سبحانه: ﴿فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ﴾ [المائدة: 6]، و ﴿مِّنۡهُۚ﴾ للتبعيض، فدل على أنه يمسح وجهه بشيء من الصعيد يعلق بيديه، فلو كان ما في صعيد إنما هو صفا، لا يتيمم عليه، بل يتيمم بتراب الأرض: «وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا» ...

6
[ الفقه ]

ابعًا: «وَالْقُدْرَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ»؛ كما سبق: قد يكون الماء موجودًا، لكن لا يقدر على استعماله؛ إما لقلته عن حاجته، وإما لمرض.قوله رحمه الله: «ويُبْطِلُ التَّيَمُّمَ مَا يُبْطِلُ طَهَارَةَ الْمَاءِ، وَخُرُوْجُ الوَقْتِ، وَالْقُدْرَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ، وَإِنْ كَانَ فِيْ ا ...

7
[ الفقه ]

َابُ الْحَيْضِ ********** وَيَمْنَعُ عَشَرَةَ أَشْيَاءَ: فِعْلَ الصَّلاةِ، وَوُجُوْبَهَا، وَفِعْلَ الصِّيَامِ، وَالطَّوَافَ، وَقِرَاءَةَ الْقُرْآنِ،وَمَسَّ الْمُصْحَفِ، وَاللُّبْثَ فِي الْمَسْجِدِ، وَالْوَطْءَ فِي الْفَرْجِ، وَسُنَّةَ الطَّلاقِ، وَالاِعْتِدَادَ بِالأَشْهُرِ. ********** ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فِعْلَ الصَّلاةِ»، يمنع فعل الصلاة، الحائض لا تصلي ما دام الحيض عليها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلاَةَ» ([1])، ولما قال صلى الله عليه وسلم للنساء: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «فِعْلَ الصَّلاةِ، وَوُجُوْبَهَا»، يمنع فعل الصلاة، هذا بالإجماع، الحائض لا تصلي، ويمنع وجوبها عليها، فالحائض لا تجب عليها الصلاة؛ بخلاف الصيام، فإنه يجب عليها بدخول الشهر، ولكنها لا تفعله وقت الحيض، وإنما تقضيه ﴿مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ﴾ [البقرة: 185].قوله رحمه الله: «وَفِعْلَ الصِّي ...

10
[ الفقه ]

كذلك لو كانت تحفظ سورًا من القرآن، تخشى أن تنساها، فلا بأس أن تقرأ في تثبيت الحفظ وهي حائض؛ للحاجة.قوله رحمه الله: «وَمَسَّ الْمُصْحَفِ»، ومما يحرم على الحائض مس المصحف بيدها مباشرة، سواء مست الكتابة، أو مست الجلد - جلد المصحف - كل ما يتصل بالمصحف، فلا تمسه الحائض؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في حدي ...