×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» هذه الجملة الأخيرة في الحديث تعني أن مَن عَلَّق قلبه بشيء وخافه ورجاه، وُكِل إليه.فإن عَلَّق قلبه بالله، وتوكل على الله، يرجو رحمته ويخاف عذابه؛ فإن الله يحميه ويقيه ويكفيه، قال عز وجل: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ﴾ [الطلاق: ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذا أصل عظيم، وهو أن مَن تعلق شيئًا وُكِل إليه!! فإن تعلقتَ بالله فإن الله سبحانه وتعالى يحميك ويكفيك. وإن تعلقتَ بغير الله خُذلتَ وخَسرتَ، ولا أحد يقدر أن ينجيك مما تقع فيه، فتبقى في حيرتك ومرضك وفي فساد عقلك ودينك، حتى تتوب إلى الله عز وجل، وتستعيذ بالله من شر كل ذي شر من الخلق. ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ال: وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ» ([1]). رواه مسلم.قوله: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟»: بفتح المهملة وسكون المعجمة. ثم فسرها بقوله: «هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أراد أن يبين لأصحابه خطر النميمة، ولكنه صلى الله عليه وسلم جاء بصيغة السؤال والاستفهام من أجل أن ينتبهوا؛ لأن الأمور المهمة ينبغي أن تُلقى على الطلاب بصيغة السؤال حتى ينتبهوا لجوابها. أما أن يُذْكَر الشيء لهم بدون سؤال، فقد لا ينتبه كثير منهم.فهذا فيه التعلي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

السحر! ولذلك قيل في الأثر: «يُفسِد النَّمَّام والكذَّاب في ساعةٍ ما لا يُفسِد الساحر في سنة»؛ لأن النميمة أشد فسادًا من السحر.والنَّمَّامون مجرمون ومفسدون في المجتمع، والنميمة حرفة أهل النفاق وحرفة أهل الشر، وما أَكثرَهم! لا كَثَّرهم الله! يُفسدون بين الناس بالنميمة ونقل الحديث.والواجب على المسل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الناس، ويتفكهون بها في مجالسهم.أما الغِيبة إذا كان المقصود منها النصيحة؛ كأن تُحذِّر من فلان؛ مِن أجل أن لا يَغتر به الناس. أو استشارك أحد الناس فيمن يريد مشاركته، أو يريد أن يزوِّجه، فيجب أن تبين له ما فيه من العيوب من باب النصيحة، وليس هذا من باب الغِيبة. كذلك قد تشتكي إلى ولي الأمر ظالمًا ظلم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ولهما: عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرًا» ([1])، البيان: الفصاحة والبلاغة.قال ابن عبد البر: تأوله طائفة على الذم؛ لأن السِّحر مذموم. وذهب أكثر أهل العلم وجماعة أهل الأدب إلى أنه على المدح؛ لأن الله عز وجل مَدَح البيان.قال: وقال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

المراد بالبيان هنا: البلاغة والفصاحة في الكلام. فالبلاغة والفصاحة نوع من أنواع السحر؛ لأنها تؤثر في عقول المستمعين. فإذا كان المتكلم بليغًا في كلامه فإنه يؤثر على المستمعين ويجذبهم.فإذا استخدم البيان في الحق والدعوة إلى الله عز وجل كان محمودًا، ويسميه بعضهم: «السحر الحلال»، وهذا من باب التشبيه ب ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هذا هو شأن دعاة الضلال، قال عز وجل: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ﴾ [الأنعام: 112].وما أَحسنَ قولَ الشاعر:في زخرف القول تز ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في السحر، وقول الله تعالى: ﴿وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 102]. ********** قوله: باب ما جاء في السحر أي: والكَهانة. السحر في اللغة: عبارة عم ...