×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ال شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله تعالى: «وهذا كتاب الله من أوله إلى آخره، وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلام الصحابة والتابعين، وكلام سائر الأئمة - مملوء بما هو إما نص أو ظاهر، أن الله عز وجل فوق كل شيء وأنه فوق العرش، فوق السماوات مستوٍ على عرشه».وذَكَر ما يدل على ذلك من الكتاب والسّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «أجمع المسلمون من أهل السنة على أن الله مستوٍ على عرشه بذاته».والمعطلة يقولون: ﴿ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾ يعني: استولى على المُلْك. فالاستواء عندهم معناه الاستيلاء، والعرش معناه المُلْك. تعالى الله عما يقولون.وبعضهم يقول: ﴿ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾ هذا مجاز وليس على ظاهره!! والمجاز: هو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وأن الله فوق السماوات بذاته، مستوٍ على عرشه كيف يشاء» هذه إجماعات ذكرها الثقات عن أهل السُّنة والجماعة، على أنهم أثبتوا علو الله على عرشه فوق مخلوقاته، وفسروا معيته للمخلوقين بأنها علمه، وليس المراد منها الاختلاط بالخلق؛ لأن تفسيرها بالحلول والاختلاط تفسير لها بما لا يجوز في حق الله سبحانه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قال الحافظ الذهبي: وأول مقالة سُمعت مقالة مَن أنكر أن الله تعالى فوق العرش هو الجعد بن درهم، وكذلك أنكر جميع الصفات، فقتله خالد بن عبد الله القَسْري، وقصته مشهورة.وأَخَذ هذه المقالة عنه الجهم بن صفوان إمام الجهمية، فأظهرها واحتج لها بالشبهات.وكان ذلك في آخر عصر التابعين، فأنكر مقالته أئمة ذلك ال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َتَله يوم عيد الأضحى، لما خَطَب خُطْبة العيد رحمه الله قال: «أيها الناس، ضَحُّوا تقبل الله ضحاياكم، فإني مُضَحٍّ بالجعد بن درهم لأنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ولم يكلم موسى تكليمًا»، فنزل عن المنبر وذبحه.وهكذا كان أمراء الإسلام، يَقتلون الزنادقة والملاحدة كفًّا لشرهم.ونَظَم ذلك ابن القيم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قيام الحجة فإنه يُعْذَر بالجهل» إن كان مقلدًا ويَحْسَب هذه المقالة مذهبًا ورأيًا صحيحًا، فإنه يُبيَّن له خطؤها، فإذا أصر على ما هو عليه يُحْكَم بكفره. أما مَن كان يقول هذه المقالة وهو عالم أنها غير صحيحة، فهذا كافر؛ لأنه مكذب لله ولرسوله.فعلماؤهم ودعاتهم يُكَفَّرون. وأما جهالهم وعوامهم فإنهم يُبَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وعن العباس بن عبد المطلب: ساقه المصنف مختصرًا.والذي في «سنن أبي داود»: عن العباس بن عبد المطلب قال: «كنتُ في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمرت بهم سحابة، فنظر إليها فقال: «ما تُسَمُّون هذه؟» قالوا: السحاب. قال: «والمُزْن». قالوا: والمُزْن، قال: «والعَنَان». قالوا: وا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قلت: وهذا الحديث له شواهد في الصحيحين وغيرهما، مع ما يدل عليه صريح القرآن، فلا عبرة بقول مَن ضَعَّفه. **********هذا حديث العباس، المشهور بحديث الأوعال، وهو حديث ضعيف في سنده لكن تقويه الأدلة وتشهد له، فضَعْفه منجبر بالأدلة الأخرى.قوله: «بينهما مسيرة خَمسمِائة سنة» هذا تشهد له الأدلة التي قبله، فق ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

علوه سبحانه صفة ذات، أما استواؤه على العرش فهو صفة فعل، يفعله إذا شاء سبحانه وتعالى؛ ولهذا رَتَّبه بـ «ثم» في قوله عز وجل: ﴿ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ﴾، فالاستواء فعل يفعله سبحانه إذا شاء، فهو عز وجل مستوٍ على عرشه، وعالٍ فوق مخلوقاته.كل هذا نثبته لله كما جاء، من غير تشبيه ولا تمثيل، ولا ن ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ثم فوق ذلك ثمانية أوعال» هؤلاء هم حَمَلة العرش.قوله: «وروى الترمذي نحوه من حديث أبي هريرة، وفيه: «بَعْدُ مَا بَيْنَ سَّمَاءِ إِلَى سماء خَمْسَمِائَةِ عَامَ»» هذا وافق لما في الروايات الأخرى قبله.قوله: «وهذا الحديث له شواهد في الصحيحين وغيرهما، مع ما يدل عليه صريح القرآن، فلا عبرة بقول مَن ...