وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ ^([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ.

وَفِي لَفْظٍ: «احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ^([2]).

وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ لأَِنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: لاَ؛ إلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ ^([3]). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ .

**********

 لكن شيخ الإسلام يقول: «احتجم وهو صائم» هذه غير محفوظة؛ إنما «احتجم وهو محرم» هذا المحفوظ.

قوله رحمه الله: «وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ لأَِنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ، إلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ»؛ لأنَّ الحجامة تضعف الصائم؛ لاستخراج الدم الذي به قوته.

---

الشرح