«وَمَنْ لَمْ
يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ،
وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيُحِلَّ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، وَليُهْدِ»، ليُهِلَّ بالحج:
يوم التروية؛ اليوم الثامن.
«وَليُهْدِ»: هدي التمتع؛ ﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ
إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ﴾ [البقرة: 196].
«فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا
فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى
أَهْلِهِ»، المتمتع بالعمرة إلى الحج ليس معه هدي، لا يستطيع أن يهدي، فهذا يصوم
ثلاثة أيام في الحج؛ يعني: قبل يوم عرفة.
أو إذا لم يتمكن، فإنه يصومها أيام التشريق، «لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلاَّ لِمَنْ
لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ» ([1]).
الذي لا يستطيع ذبح الهدي يصوم ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة، فإن أتى
عليه يوم عرفة ولم يصم هذا الثلاثة، يصومها أيام التشريق، ويصوم سبعة أيام بعد
الحج؛ ﴿فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ
أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ﴾ [البقرة: 196]
يعني: رجعتم من الحج.
«وَطَافَ رَسُولُ اللهِ صلى
الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ»، طاف صلى الله عليه وسلم
حين قدم مكة طواف القدوم، وهكذا يفعل من ليس معه هدي، فإنه يطوف طواف القدوم إذا
كان متمتعًا، وليس معه هدي، يطوف طواف القدوم.
«فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ»، الركن: هو الحجر الأسود، استلمه، يعني: مسحه بيده؛ مسح الحجر بيده، ثم قبَّله صلى الله عليه وسلم.
([1]) أخرجه: البخاري (1997).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة