×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

َمَنْ رَبَطَ العَجْمَاءَ فِي ضَيِّقٍ مِنَ الدُّرُ *** وبِ لِيَضْمَنَ مَا جَنَتْ لاَ تُقَيِّدِ وَقَوْلاَنِ بِالإِطْلاَقِ إِنْ كَانَ وَاسِعًا *** كَذَا فِي اقْتِنَا كَلْبٍ عَقُورٍ بِأَجْوَدِ *****لو ربَطَ البَهيمَة في الطَّريقِ، وعثُرَ بها إنسانٌ ظن أو رَفست إنْسانًا بِرجلِها، أو سَدَّت الطَّريق ...

2
[ الآداب ]

َذَا الحُكْمُ فِي هِرٍّ يَصِيدُ الطُّيُورَ لاَ *** إِذَا بَالَ فِي شَيءٍ وَوَلَغَ الذِي ابْتَدِي وَإِنْ يُوقِدُ الإِنْسَانُ نَارًا بِمِلْكِهِ *** وَيُجْرِي عَلَيْهِ مَاءَهُ غَيْرَ مُعْتَدِ *****الأصلُ تحريمُ قتلِ الكِلابِ والحيواناتِ والدَّوابِّ إلاَّ المُؤذي منها، فإنه يُقتَلُ، فالكَلبُ العقو ...

3
[ الآداب ]

َلَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمُ تَاوٍ لِجَارِهِ *** بِهِ مَعَ سِوَى تَفْرِيطِهِ وَالتَّزَيُّدِوَيُمْنَعُ مَنْ أَنْشَا مُضِرٍّ بِجَارِهِ *** وَيَضْمَنُ مَا أَرْدَى بِحَظْرِ مُجَدَّدِوَلاَ غُرْمَ فِي مُلْقَى مَمَرٍّ بِمُوحِلٍ *** وَأَشْبَاهِهِ مِنْ نَاقِعٍ غَيْرَ مُفْسِدِ وَيَضْمَنُ مُنْشِي مَا يَضُرُّ ب ...

4
[ الآداب ]

َمَنْ يُدْخِلُ الإِنْسَانُ حَتَّى يُضِيفَهُ *** فَيَسْقُطْ بِبِئْرٍ عِنْدَهُ لَمْ يُحَدَّدِوَلَمْ يَرَ إِمَّا لِلعَمَى أَوْ لِسِتْرِهَا *** فَضَمِنَهُ مَا لَمْ يُنْذِرِ المَرْءَ تُرْشَدِ وَمَنْ يَغْتَصِبْ أَرْضًا فَحَظْرُ دُخُولِهَا *** عَلَى غَيْرِ رَبِّ الأَرْضِ إِنْ حُوِّطَتْ قَدِ وَإِنْ ل ...

5
[ الآداب ]

لرِّبَا وَالقَرْضُ وَالوَقْفُ وَالعِتْقُ ***** هذه أربعةُ أبواب، أما الرِّبا: فهُوَ في اللُّغةِ: الزِّيادَة والارْتفاعُ، قال تعالى: ﴿ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ﴾ [فصلت: 39] ؛ يعني الأرضُ إذا جاءَها المَطرُ ارتَفعَت، ومنه الرَّبوَة وهي المكانُ المُرتفِع، ويربو مَعناه يَزيدُ ويرتَفعِ. وأمَّا في ...

6
[ الآداب ]

ورة «آل عمران» قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ﴾ [آل عمران: 130] وفي «سورة الروم» قال تعالى: ﴿وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن رِّبٗا لِّيَرۡبُوَاْ فِيٓ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرۡبُواْ عِندَ ٱللَّهِۖ﴾ [الروم: 39].وفي السُّنَّة أحاديث كَ ...

7
[ الآداب ]

تى أن من لم يَأكلْه نَاله من غُباره ([1]). لأن البنوك إنما تَقومُ في الغالِبِ على الربا، والنَّاس مُرتبطونَ بالبُنوكِ، فيضطرُّون إلى أن يَنالَهم شيءٌ من الربا ولو بالتَّعاون لارتباطهم بها وهي بيوتُ رِبا، فلا يَسلمُ مَن يَتعامَل مَعها. وأيضًا تَضخُّم الأموالِ بأيدي النَّاس يجرُّهم إلى الرِّبا؛ ل ...

8
[ الآداب ]

نمويًّا وليس استهلاكيًّا، يعني صاحبه ليس مُحتاجًا وإنما يريدُ تنمِيَةَ مالِهِ فهذا لا بأس به، إنما يَحرُم الرِّبا الاستهلاكي فقط. وهذا ضلال وخطأ؛ لأنَّ هذا استحلالٌ لما حرَّم الله، فاللهُ جل وعلا لم يَفصلْ بين الاستهْلاكِيِّ والاستثمارِيِّ، حرَّمه مطلقًا ولم يُفصل.وبعضهم يقول: إن كان الرِّبا بس ...

9
[ الآداب ]

َإِيَّاكَ إِيَّاكَ الرِّبَا فَلَدِرْهَمٌ *** أَشَدُّ عِقَابًا مِنْ زِنَاكَ بِنُهَّدِ وَتُمْحَقُ أَمْوَالُ الرِّبَا وَإِنْ نَمَتْ *** وَيَرْبُو قَلِيلُ الحِلِّ فِي صِدْقِ مَوْعِدِ ***** الزَّمان يَستحلُّون الرِّبا باسم البيع. وجاء النَّهي عن بَيعِ العِينةِ لأنه ربا، وتَسمِيتُه بَيعًا إنما هو تَغيي ...

10
[ الآداب ]

ند النَّاس، يُبغضِونَه ويكرهونَه، بخلاف المُتصدِّق فإن الناسَ يُحبُّونه ويُثنون عليهِ ويدعون لَه، فهو محبوبٌ عند الله وعند خَلقِه؛ ولهذا قال: ﴿يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ﴾ الصدقَةُ يضاعفها اللهُ لصاحبِها ويبارك في مالِه، وأما الرِّبا فإنه ممحوقٌ وليس لصاحبه أجرٌ عند الله ...