×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ال ([1]): «والقصد حصول العلم بنسبة الخط إلى كاتبه، فإذا عرف وتيقن؛ كان كنسبة اللفظ إليه، وقد جعل الله في خط كل كاتب ما يتميز به عن خط غيره؛ كتميز صورته وصورته، والناس يشهدون شهادة ولا يستريبون فيها على أن هذا فيه خط فلان».وقال الشيخ تقي الدين ([2]): «ومن عرف خطه بقرارٍ أو إنشاءٍ أو عقدٍ أو شهاد ...

2
[ الفقه ]

انيًا: أن تكون فيما يُقبل فيه كتاب القاضي إلى القاصي، وهو حقوق الآدميين دون حقوق الله تعالى.ثالثًا: أن تتعذر شهادة الأصلي بموتٍ أو مرضٍ أو غيبة مسافة قصرٍ أو خوفٍ من سلطان أو غيره.رابعًا: أن يستمر عذر شاهد الأصل إلى الحكم.خامسًا: دوام عدالة شاهد الأصل وشاهد الفرع إلى صدور الحكم.سادسًا: أن يعين ش ...

3
[ الفقه ]

باب في اليمين في الدعاوىاليمين من جملة الطرق القضائية؛ حيث قال: «وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ» ([1]).فاليمين من جانب المنكر إذا لم يكن للمدعي بينة، وهي تقطع الخصومة عند التنازع، ولا تقطع الحق، فلو تمكن المدعي من إقامة البينة فيما بعد؛ مكِّن من ذلك، وسُمعت بينته، وحُكم له بها، وكذا لو تراجع ا ...

4
[ الفقه ]

يكفي فيها الإتيان بلفظ الجلالة في اليمين، فإذا قال: والله كفى؛ لأن هذا القسم جاء في كتاب الله تعالى؛ مثل قوله تعالى: ﴿وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ﴾ [الأنعام: 109]، ﴿فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ﴾ [المَائدة: 106]،﴿أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۢ بِٱللَّهِ﴾ [النُّور: 6]، ولأن لفظ الجلالة علم على ا ...

5
[ الفقه ]

باب في أحكام الإقرارالإقرار هو: الاعتراف بالحق، مأخوذ من: المَقَرّ، وهو المكان، كأن المقر يجعل الحق في موضعه.وهو إخبار عما في نفس الأمر من حق الغير، لا إنشاء لحق جديد.قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية ([1])رحمه الله: «التحقيق أن يقال: إن المُخبر إن أخبر بما على نفسه فهو مقر، وإن أخبر بما على غيره لن ...

6
[ الفقه ]

يشترط أيضًا أن لا يقر بشيء في يد غيره أو تحت ولاية غيره؛ كما لو أقر أجنبي على صغير أو على وقف في ولاية غيره أو اختصاصه.وإن ادعى المقر أنه أُكره على الإقرار، ولم يقر باختياره؛ قبل منه ذلك مع قرينة تدل على صدقه أو بينة على دعواه.ويصح إقرار المريض بمال لغير وارثه؛ لعدم التهمة، ولأن حالة المرض أقرب ...

7
[ الفقه ]

إن باع شيئًا أو وهبه أو أعتقه، ثم أقر أن ذلك الشيء كان لغيره لم يقبل منه، ولم ينفسخ البيع ولا غيره؛ لأنه إقرار على غيره، ويلزمه غرامته للمقر له؛ لأنه فوته عليه.ويصح الإقرار بالشيء المجمل وهو ما احتمل أمرين فأكثر على السواء عند المقر.فإذا قال إنسان: لفلان علي شيء، أو: له علي كذا، صح الإقرار، وقيل ...

8
[ الفقه ]

ما لو أقر ببستان فإنه يشمل الأشجار والبناء والأرض؛ لأنه اسم للجميع.وإن قال: له عليّ تمر في جراب أو سكين في قِراب أو ثوب في منديل؛ فهو مقر بالمظروف دون الظرف، وهكذا كل مقر بشيء جعله ظرفًا أو مظروفًا؛ لأنهما شيئان متغايران، لا يتناول الأول منهما الثاني، ولأنه لا يلزم أن يكون الظرف والمظروف لواحد، ...

9
[ الفقه ]

قال الموفق في «الكافي» ([1]): «والإِمْلال هو الإقرار، والحكم بالإقرار واجب، لقول النبى صلى الله عليه وسلم: «وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا» ([2]) ولرجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعزًا والغامدية بقرارهم، ولأنه إذا وجب الحكم بالبينة؛ فلأن يجب بالإقرار م ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

س2: المراكز الصَّيْفِيَّة يُقام فِيهَا التَّمْثِيل، والأناشيد، مَا رَأْيَكُم فِي ذَلِك؟ ج: يَجِب عَلَى الْقَائِمِين عَلَى المراكز الصَّيْفِيَّة أن يَمْنَعُوا مِنْهَا الأَْشْيَاء الَّتِي لاَ فَائِدَة فِيهَا، أَو فِيهَا مَضَرَّة عَلَى الطُّلاَّب، وَأَن يُعَلِّمُوهُم الْقُرْآن وَالسُّنَّة وَالأَْ ...