×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َهُوَ سبحَانَهُ مَع ذَلك ليْس كمِثْلِه شَيءٌ،**** -كمَا تقُولُه المُؤوِّلَة-. ولاَ نقُولُ: إنَّه لاَ يَعلَم مَعنَاه إلاَّ اللهُ -كمَا تقُولُه المُفوِّضَة-. لأنَّ هَذَا مَعنَاه أنَّ اللهَ أنْزَلَ علَيْنا شَيْئًا لاَ نَعلَم مَعنَاه، فيَكونُ هَذَا مِنَ الأَحَاجيِّ والأَلْغَازِ الَّتِي لاَ تُعرَفُ، و ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

اَ فِي نَفْسه المُقَدَّسةِ المَذْكورَةِ بأَسمَائِه وصِفَاتِه، ولاَ فِي أَفعالِه؛ فكمَا يُتَيقَّن أَنَّ اللهَ سبحَانَهُ لَهُ ذَاتٌ حَقِيقيَّة، ولَهُ أَفْعالٌ حَقِيقيَّةٌ، فكذَلِك لَهُ صِفَاتٌ حَقِيقيَّة، وَهُوَ ليْس كمِثْلِه شَيءٌ، لاَ فِي ذَاتِه، ولاَ فِي صِفَاتِه، ولاَ فِي أفْعالِه، وكلُّ مَا أ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اَ فِي نَفْسه المُقَدَّسةِ المَذْكورَةِ بأَسمَائِه وصِفَاتِه، ولاَ فِي أَفعالِه؛ فكمَا يُتَيقَّن أَنَّ اللهَ سبحَانَهُ لَهُ ذَاتٌ حَقِيقيَّة، ولَهُ أَفْعالٌ حَقِيقيَّةٌ، فكذَلِك لَهُ صِفَاتٌ حَقِيقيَّة، وَهُوَ ليْس كمِثْلِه شَيءٌ، لاَ فِي ذَاتِه، ولاَ فِي صِفَاتِه، ولاَ فِي أفْعالِه، وكلُّ مَا أ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اَ فِي نَفْسه المُقَدَّسةِ المَذْكورَةِ بأَسمَائِه وصِفَاتِه، ولاَ فِي أَفعالِه؛ فكمَا يُتَيقَّن أَنَّ اللهَ سبحَانَهُ لَهُ ذَاتٌ حَقِيقيَّة، ولَهُ أَفْعالٌ حَقِيقيَّةٌ، فكذَلِك لَهُ صِفَاتٌ حَقِيقيَّة، وَهُوَ ليْس كمِثْلِه شَيءٌ، لاَ فِي ذَاتِه، ولاَ فِي صِفَاتِه، ولاَ فِي أفْعالِه، وكلُّ مَا أ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َلاَ يُمَثِّلونَ صِفَات اللهِ بصِفَات خَلْقِه، كمَا لاَ يُمَثِّلُونَ ذَاته بذَاتِ خَلْقِه. ولاَ يَنفُون عنْهُ مَا وَصفَ بهِ نفسه، أَو وَصَفَه بهِ رسوله صلى الله عليه وسلم. فيُعطِّلُونَ أَسمَاءَهُ الحُسنَى وصِفَاتِه العلاَ، ويُحَرِّفُون الكلِمَ عنْ مَوَاضِعه، ويُلْحِدُونَ فِي أَسمَاءِ اللهِ وآ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

كلُّ وَاحِدٍ مِنْ فَرِيقَي التعطِيلِ والتَّمْثِيل فَهُوَ جامِع بيْنَ التَّعطِيل والتَّمْثِيلِ، أمَّا المُعطِّلُونَ فإنَّهُم لَمْ يَفْهَمُوا مِنْ أَسمَاء اللهِ وصِفَاتِه إلاَّ مَا هُوَ اللاَّئِقُ بالمَخْلُوقِ، ثُمَّ شَرَعوا فِي نَفْي تِلْك المَفْهُومَاتِ، فقَدْ جمَعوا بيْنَ التَّمْثِيلِ والتَّعطِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

صَارَ هَذَا مِثْل قَوْل المُمَثِّل: إذَا كانَ للعالَم صَانِع، فإمَّا أنْ يَكونَ جوْهرًا، أَوْ عرَضًا، وكلاَهُمَا مُحَالٌ: إذ لاَ يُعقَلُ مَوجودٌ إلاَّ هَذَانِ. **** أصْغَر مِنَ العرْش -تَعالَى اللهُ عمَّا يقُولُونَ-؛ لأنَّ قَوْلَهم هَذَا لاَ يَلِيقُ باللهِ، وإنَّمَا هَذَا فِي المَخْلُوقِ، ا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

َوْ قَوْلُه: إذَا كانَ مُستَويًا علَى العرْشِ فَهُوَ مُماثِل لاستِوَاء الإنْسانِ علَى السرِيرِ أَوِ الفُلْك؛ إذ لاَ يُعلَمُ الاستِوَاءُ إلاَّ هكذَا.**** وَهَذَا التَّصْوِير يكونُ فِي المَخْلُوق، فالمَخْلُوق لاَ بدَّ إمَّا أنْ يَكونَ جوْهرًا، وإمَّا أنْ يكونَ عرضًا، أمَّا الخَالِق فَلاَ يَلْزَم ف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّ كلاهُمَا مَثَّل وكلاَهُمَا عطَّل حَقِيقَة مَا وَصَفَ اللهُ بهِ نَفْسه، وامْتَازَ الأوَّل بتَعطِيل كلِّ مُسمًّى للاستِوَاء الحَقِيقِيِّ، وامْتَاز الثَّاني بإثْباتِ استِوَاءٍ هُوَ مِن خَصَائِص المَخْلُوقِينَ. والقَوْلُ الفَاصِل: هُوَ مَا علَيْه الأمَّة الوَسط: **** كمَا سبق أنَّ المُ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ِنْ أَنَّ اللهَ مُستوٍ علَى عرْشِه استِوَاءً يَلِيقُ بجلاَلِه ويخْتَصُّ بهِ، فكمَا أنَّه مَوصُوف بأنَّه بكلِّ شَيْء علِيم، وعلَى كلِّ شَيْء قَدِير، وأنَّه سمِيع بصِير ونَحْو ذَلِك، ولاَ يَجوزُ أنْ يَثْبتَ للعلْم والقُدْرَة خصَائِصُ الأعرَاضِ الَّتِي كعلْمِ المَخْلُوقِين وقُدْرَتِهم، فكذَلِك هُوَ ...