×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّهُم يقُولُونَ: إنَّ مَا ذَكرَهُ الرسول صلى الله عليه وسلم مِنْ أمْرِ الإِيمَانِ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ إنَّمَا هُوَ تَخْييلٌ للحَقَائِق لينْفَع بهِ الجمهُورَ، لاَ أنَّه بيَّن بهِ الحَقَّ، ولاَ هَدَى بهِ الخَلْق، ولاَ أوْضَحَ الحَقَائِق. ثُمَّ هُم علَى قِسمَيْنِ: منْهُم مَنْ يَقُولُ: إنَّ ا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

َنْ علِمَهَا، وكذَلِك مِن الأشْخَاصِ الَّذِينَ يُسمُّونَهُمْ أوْلِيَاء مَنْ علِمَهَا، ويَزْعمُونَ أنَّ مِنَ الفَلاَسفَة أَوِ الأوْلِيَاءِ مَنْ هُوَ أعلَمُ باللهِ واليَوْم الآخِرِ مِنَ المُرسلِينَ، وهَذِهِ مقَالَة غُلاَةِ المُلْحِدِينَ مِنَ الفَلاسفَةِ والباطِنيَّة: باطِنيَّة الشِّيعة، وباطِنيَّة ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َع أنَّه باطِل، وإلَى اعتِقَادِ مَعادِ الأبدَانِ مَع أنَّه باطِل.ويُخبرُهُم بأنَّ أهْلَ الجنَّة يأكلُونَ ويشْرَبونَ مَع أنَّ ذَلِك باطِل؛ لأنَّه لاَ يُمْكن دَعوَة الخَلْقِ إلاَّ بهَذِه الطَّرِيقِ الَّتِي تتَضَمَّن الكذِب لمَصْلَحِة العبادِ. فهَذَا قَوْل هَؤلاَءِ فِي نُصُوصِ الإِيمَانِ باللهِ وال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

هَذِهِ طَرِيقَة الباطِنيَّة المَلاَحِدَة، والإسمَاعيليَّة ([1])، ونَحْوهِم. وأمَّا أهْلُ التَّأوِيلِ: **** الإسمَاعيليَّة: نِسبة إِلىَ إسمَاعيل بنِ جعفَر؛ لأنَّ أئمَّة الشِّيعة مَعرُوفُونَ، مِنْهُم جعفَر الصَّادِق، وكانَ لَهُ ولَدَانِ: مُوسى الكاظِم ([2]) بن جعفَر الصَّادِق وإسمَاعيل بنُ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

يقُولُونَ: إنَّ النُّصُوصَ الوَارِدَة فِي الصِّفَات لَم يَقْصِدْ بهَا الرسول صلى الله عليه وسلم أنْ يَعتَقِدَ النَّاس الباطِلَ، ولَكن قَصَدَ بهَا مَعانِي ولَم يُبيِّن لَهُم تِلْك المَعانِي، ولاَ دلَّهُم علَيْها، ولَكن أرَادَ أنْ ينْظُرُوا فيَعرِفُوا الحقَّ بعقُولِهِم، ثُمَّ يجتَهِدُوا فِي صَرْفِ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

يقُولُونَ: إنَّ النُّصُوصَ الوَارِدَة فِي الصِّفَات لَم يَقْصِدْ بهَا الرسول صلى الله عليه وسلم أنْ يَعتَقِدَ النَّاس الباطِلَ، ولَكن قَصَدَ بهَا مَعانِي ولَم يُبيِّن لَهُم تِلْك المَعانِي، ولاَ دلَّهُم علَيْها، ولَكن أرَادَ أنْ ينْظُرُوا فيَعرِفُوا الحقَّ بعقُولِهِم، ثُمَّ يجتَهِدُوا فِي صَرْفِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

خِلاَفِ هَؤلاَءِ فإنَّهُم تظَاهَرُوا بنَصْرِ السنَّة فِي مَوَاضِع كثِيرَةٍ.وهُمْ فِي الحَقِيقَةِ لاَ للإِسلاَمِ نَصَرُوا، ولاَ للفَلاَسفَة كسرُوا، ولَكن أُولَئِك الفَلاَسفَة ألْزَمُوهُم فِي نُصُوصِ المَعادِ نَظِير مَا ادَّعوْهُ فِي نُصُوصِ الصِّفَات.****لأنَّهُم مَا رَدُّوا علَيْهِم بالكتَاب والس ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قَالُوا لَهُم: نَحْنُ نَعلَمُ بالاضْطِرَارِ أنَّ الرُّسلَ جاءَت بمَعادِ الأبدَانِ، وقَدْ علِمْنَا الشُّبه المَانِعة مِنْه.وأهْلُ السنَّة يقُولُونَ لهَؤلاَءِ: ونَحْنُ نَعلَمُ بالاضْطِرَارِ أنَّ الرُّسلَ جاءَت بإثْباتِ الصِّفَات، ونُصُوصُ الصِّفَاتِ فِي الكتُب الإلَهِيَّة أكثَرُ وأعظَمُ مِن نُصُوص ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

يقُولُونَ لَهُم: مَعلُومٌ أنَّ مُشرِكي العرَب وغَيرِهِم كانُوا ينْكرُونَ المَعادَ، وقَدْ أنكرُوهُ علَى الرسول ونَاظَرُوه علَيْه، بخِلاَفِ الصِّفَات؛ فإنَّه لَم يُنكرْ شَيئًا مِنْهَا أحَدٌ مِنَ العرَب. فعلِمَ أنَّ إقْرَارَ العقُولِ بالصِّفَات أعظَم مِن إقْرَارِها بالمَعادِ، وأنَّ إنْكار المَعا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

كيْفَ يجوزُ مَع هَذَا أنْ يَكونَ مَا أخْبر بهِ مِنَ الصِّفَات لَيْس كمَا أخْبر به، وَمَا أخْبر بهِ مِنَ المَعاد هُوَ علَى مَا أخْبرَ بهِ.وأيْضًا: فقَدْ علِم أنَّه صلى الله عليه وسلم قَد ذمَّ أهْلَ الكتَاب علَى مَا حرَّفُوه وبدَّلُوه ([1])، ومَعلُومٌ أنَّ التَّوْرَاة ممْلُوءَة مِن ذِكر الصِّفَات، ...