×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َإِقْرَارُه بأُلوهيَّةِ اللهِ تَعَالَى دونَ مَا سِواهُ يتَضَمَّن إِقْرَارَه بربُوبيَّتِه، وَهُوَ أَنَّه ربُّ كلِّ شَيْءٍ ومليكُه وخَالِقُه ومُدَبِّرُه؛ فَحِينَئِذٍ يَكونُ موحِّدًا للهِ. **** قوله: «وَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ اجْتِمَاعَ الْقَلْبِ عَلَى الله وَعَلَى مُفَارَقَةِ مَا سِوَاهُ، فَيَك ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

َيُبيِّنُ ذَلِك أَنَّ أَفضلَ الذِّكْرِ «لا إِله إِلاَّ الله»، كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ أَبي الدُّنْيَا وَغَيرُهمَا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، أَنه قَالَ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ للهِ» ([1]).وَفِي الْمُوَطَّأ وَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ولا يعْمَلُ بمقْتَضاها، فيدعو غيرَ اللهِ، ويَعبُدُ غيرَ اللهِ، فهذا مُخالِفٌ لمُقْتضاها، فهيَ كلمةٌ عظيمةٌ، من حقَّقها دَخَلَ الجنَّةَ، وهيَ مِفتاحُ الجنَّةِ. * انتقَلَ المصنِّفُ إلى بَيانِ الأذكارِ المشروعةِ، والأذكارِ الباطلَةِ «وهيَ أذكارُ الصوفيَّةِ»، فأذكارُ أهلِ السُّنةِ والجماعةِ وأذك ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َمَن زعم أَن هَذَا ذكرُ الْعَامَّة، وَأَنَّ ذكرَ الْخَاصَّة هُوَ الاِسْم الْمُفْرد، وَذكرَ خَاصَّة الْخَاصَّة هُوَ الاِسْم الْمُضمَر، فهم ضَالُّون غَالِطُون.**** قوله: «وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا ذِكْرُ الْعَامَّةِ»: أي: ذكْرَ الرُّسلِ وأتباعِهم.قوله:«وأَنَّ ذِكْرَ خَاصَّةِ الخاصَّةِ هُوَ الاِسْم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

احتجَاجُ بَعضِهم على ذَلِك بقولِه: ﴿قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ﴾ [الأنعام: 91]، مِنْ أَبيَنِ غَلَطِ هَؤُلاَءِ، فَإِنَّ الاِسْم هُو مَذْكُورٌ فِي الأَْمرِ بِجَوَابِ الاِسْتِفْهَام. وَهُوَ قَوْلُه: ﴿قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َأما الاِسْمُ الْمُفْردُ مُظْهرًا أَو مُضْمَرًا فَلَيْسَ بِكَلاَمٍ تَامٍّ، وَلاَ جملَةٍ مُفيدَةٍ، وَلاَ يتَعَلَّق بِهِ إِيمَانٌ وَلاَ كُفرٌ، وَلاَ أَمْرٌ وَلاَ نهيٌ، وَلم يَذكُرْ ذَلِك أَحدٌ مِن سَلفِ الأُْمَّة، وَلاَ شرَعَ ذَلِك رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ يُعْطِي القَلبَ بِنَفسِهِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

َقَدْ وَقَعَ بَعْضُ مَنْ وَاظَبَ عَلَى هَذَا الذِّكْرِ فِي فنونٍ مِنْ الإِْلْحادِ، وَأَنْوَاعٍ مِنَ الاتِّحَادِ. كَمَا قد بُسِطَ فِي غيرِ هَذَا الْمَوْضعِ. ****قوله: «فَلَيْسَ بِكَلاَمِ تَامٍّ...»: لأنَّه لا يُفيدُ شيئًا، لأنَّه اسمٌ مفردٌ ظاهرٌ، أو ضميرٌ لم يَنضَمَّ إليه ما يترتَّبُ عليه فائدة ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ُبَهُ مَن يذْكرُ بالأَسمَاء المُفرَدةِ والرَّدِّ عليْه: **** وَمَا يُذكَرُ عَن بعضِ الشُّيُوخ مِن أَنَّه قَالَ: «أَخَاف أَنْ أَمُوتَ بَينَ النَّفْي وَالإِْثْبَات». حَالٌ لاَ يُقْتَدى فِيهَا بصَاحِبِهَا، فَإِنَّ فِي ذَلِك مِن الْغَلَط مَا لاَ خَفَاءَ بِهِ؛ إِذْ لَو مَاتَ العَبْد فِي هَذِه ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َالذِّكر بِالاِسْمِ الْمُضمرِ الْمُفْردِ أَبعدُ عَن السُّنةِ، وَأدْخلُ فِي الْبِدْعَة، وَأقربُ إِلَى إِضلالِ الشَّيْطَان، فَإِنَّ مَن قَالَ: «يَا هُوَ يَا هُوَ». أَو: «هُوَ هُوَ». وَنَحْو ذَلِك؛ لمْ يكنِ الضَّمِيرُ عَائِدًا إِلاَّ إِلَى مَا يُصَوِّرُه قَلبُه، وَالْقلبُ قدْ يَهْتَدِي وَقد يَضِلُّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َقد صنَّفَ صَاحِبُ «الفُصوصِ» كِتابًا سَمَّاهُ «كتابَ الهو».وَزعم بَعضُهم أَنَّ قَوْلَه: ﴿وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ﴾ [آل عمران: 7] مَعْنَاهُ وَمَا يعلمُ تَأْوِيلَ هَذَا الاِسْم الَّذِي هُوَ «الهو». وقيل هذا وَإِن كَانَ هَذَا مِمَّا اتّفقَ الْمُسلمُونَ بل الْعُقَلاَءُ على أنَّ ...