×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ِذْ لَيْسَ عِنْدَ الْقلْبِ لا أَحْلَى وَلاَ أَلَذُّ وَلاَ أَطْيَبُ وَلاَ أَلْيَنُ وَلاَ أَنْعَمُ مِنْ حَلاوَةِ الإِْيمَانِ المتضمِّن عبوديَّته لله، ومحبَّته لَهُ، وإخلاصه الدّين لَهُ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي انْجِذَابَ الْقَلْبِ إِلَى الله، فَيَصِير الْقلْبُ مُنِيبًا إِلَى الله، خَائفًا مِنْهُ، رَاغِ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

القَلْبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَنِيفًا مُقْبِلاً على الله مُعْرِضًا عَمَّا سِوَاهُ، وَإِلاَّ كَانَ مُشْرِكًا؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله تعالى: ﴿فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ﴾ يَقُولُهُ اللهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وهو أَمْرٌ لجميع الأمَّة. أَقِمْ وَجْهَكَ: أي: أَخْلِصْ نِيَّتَكَ وَقَصْدَكَ لله، وَتِلْكَ هِيَ الحنيفيَّة.فَمَعْنَى قوله: ﴿فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ﴾ أي: أَخْلِصْ عَمَلَكَ، واتِّجَاهَكَ، وَمَقْصُودَكَ ﴿ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَٱتَّقُوهُ﴾؛ أَيِ: اتَّقوا الله سبحانه وتعالى بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ، وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ، ﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ﴾، وقد عَطَفَهَا اللهُ على التَّقْوَى، وهي منها؛ للاهتمام بها؛ ممَّا يَدُلُّ على أهمِّيَّة الصَّلاة، ﴿وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ﴾ الَّذِينَ انْحَرَفَتْ فِطْرَتُهُ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َقدْ جَعَلَ الله - سُبْحَانَهُ - إِبْرَاهِيمَ وَآلَ إِبْرَاهِيمَ أَئِمَّةً لهَؤُلاَءِ الحُنَفَاءِ المُخْلِصِينَ أَهْلِ محبَّةِ الله وَعِبَادَتِهِ وَإِخْلاصِ الدِّين لَهُ، كَمَا جَعَلَ فِرْعَوْنَ وَآلَ فِرْعَوْنَ أَئِمَّةَ الْمُشْركِينَ المُتَّبِعِينَ أَهْوَاءَهُم؛ قَالَ تَعَالَى فِي إِبْرَاهِيمَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َلِهَذَا يَصِيرُ أَتْبَاعُ فِرْعَوْنَ أَوَّلاً إِلَى أن لا يميِّزوا بَين مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَبَيْنَ مَا قَدَّرَ اللهُ وَقَضَاهُ؛ بَلْ يَنْظُرُونَ إِلَى الْمَشِيئَةِ الْمُطلقَةِ الشَّامِلَةِ. ****وقال تَعَالَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ: ﴿وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

مَّ فِي آخِرِ الأَْمْرِ لاَ يميِّزون بَيْنَ الْخَالِق والمَخْلُوقِ، بل يَجْعَلُونَ وُجُودَ هَذَا وُجُودَ هَذَا، وَيَقُولُ محقِّقوهم: الشَّرِيعَةُ فِيهَا طَاعَة وَمَعْصِيَةٌ. وَالحَقِيقَةُ فِيهَا مَعْصِيَةٌ بِلاَ طَاعَة، وَالتَّحْقِيقُ لَيْسَ فِيهِ طَاعَة وَلاَ مَعْصِية، وَهَذَا تَحْقِيق مَذْهَبِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَيَقُولُ مُحَقِّقُوهُمْ: الشَّرِيعَةُ فِيهَا طَاعَةٌ وَمَعْصِيَةٌ. وَالحقِيقَةُ فِيهَا مَعْصِيَةٌ بِلاَ طَاعَةٍ؛ وَالتَّحْقِيقُ لَيْسَ فِيهِ طَاعَةٌ وَلاَ مَعْصِيَةٌ»: هَذَا تَقْسِيمُ الصُّوفيَّة للنَّاس؛ فَهُمْ يُقَسِّمُونَ النَّاسَ إلى ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ: القسم الأول: العامَّة؛ وهم أهل ال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ِثَالُ ذَلِكَ: اسْمُ «الفَنَاءِ»؛ فَإِنَّ «الفَنَاءَ ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ»: نَوْعٌ لِلكَامِلِينَ مِنَ الأَْنْبِيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ؛ وَنَوْعٌ لِلقَاصِدِينَ مِنَ الأَْوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَنَوْعٌ لِلْمُنَافِقِينَ الْمُلْحِدِينَ المُشَبِّهِينَ.«فَأَمَّا الأوَّل» فَهُوَ «الفَنَاءُ عَنْ إِرَا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لأول: الفَنَاءُ الشَّرْعِيُّ: وهذا مَحْمُودٌ، وَمَعْنَاهُ أَنَّكَ لا تَأْخُذُ إلاَّ ما جَاءَ بِهِ الشَّرْعُ، ولا تَنْظُرُ إلى ما سِوَاهُ، بَلْ تَتْرُكُه، وَتَفْنَى عَنْهُ، وَتَعْتَبِرُهُ كَأَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ.الثاني: فَنَاءُ السِّوَى؛ وهو عند الصُّوفيَّة: إذا بَلَغَ الإِنْسَانُ غَايَةَ الق ...