×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وقد سئل الإمام أحمد: «أَتَجْهَرُ بِـ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفَاتِحَة: 1] قَالَ: بِالْمَدِينَةِ نَعَمْ»؛ لأن أهل المدينة كانوا لا يقرؤون «بسم الله الرحمن الرحيم» في الصلاة - لا سرًّا، ولا جهرًا - فأراد أن يُبَيِّن لهم أن قراءتها سنة.وقوله: «فَأَمَّا اتِّخَاذُ الْجَهْرِ بِهَا س ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «أَنَّ الْجَهْرَ بِهَا أَكْثَرُ مَا يُعْرَفُ عَنِ الْمَكِّيِّينَ؛ مِثْلُ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِد»؛ لأنه نسخ في المدينة، «وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لاَ يَسْتَوِي الْجَهْرُ بِهَا وَالإِْسْرَارُ مُطْلَقًا» فالإسرار هو السنة، أما الجهر فيجوز أحيانًا لغرض من الأغراض؛ إما لتعليم الذي ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَوْلُ مَنْ خَرَّجَ ذَلِكَ عَلَى الْقِرَاءَتَيْنِ ضَعِيفٌ، فَإِنَّهُ قَدْ يَجْهَرُ بِهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قُرْآنًا، كَمَا يَجْهَرُ بِالتَّأْمِينِ، وَقَدْ يُخَافِتُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، كَمَا سَنَذْكُرُ، وَلَوْ صَحَّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْ أَنْ تَكُونَ الْمُخَافَتَةُ بِهَا أَوْ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َأُصَلِّي، أَوْ: بِاسمِ اللهِ صَلاَتِي وَقِرَاءَتِي، فَبَيَّنَ أَنْ يُمَيِّزَ بَيْنَ الْمَقْصُودِ لِنَفْسِهِ، وَالْمَقْصُودِ لِغَيْرِهِ.****الشرحإذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم شيئًا لسبب في وقته، ثم زال هذا السبب، فإن هذا الفعل يكون سنة، ولو زال السبب، مثل: الرمل، هذا سببه أن المشركين كانوا ي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

الأكل، أي: أستعين بالله على الأكل؛ لأنه إذا لم يساعدك الله على الأكل، لا تستطيع أن تأكل، وأيضًا من أجل التبرك؛ لأن اسم الله مبارك: ﴿تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ﴾ [الرحمن: 78]، ولهذا لما أراد الشيخ رحمه الله أن يفسر﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ قال في بعض رسائ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ وَهَلْ تَجِبُ قِرَاءَتُهَا فِي الصَّلاَةِ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ مَنْصُوصَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا: يَجِبُ؛ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَإِنْ لَمْ يَجْعَلِ الْبَسْمَلَةَ أَنَّهُ كَانَ رَأْسُ الآْيَةِ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾ [الفَاتِحَة: 7]، وَلَيْ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

صَلَّى صَلاَةً لاَ يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ» يَقُولُهَا ثَلاَثًا، فَقِيلَ لأَِبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّمَا نَكُونُ وَرَاءَ الإِْمَامِ، فَقَالَ: اقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ عز وجل: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ ب ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لثَّالِثُ: أَنَّ الْقِسْمَةَ بِاعْتِبَارِ الآْيَاتِ؛ لأَِنَّهُ وَقَفَ عَلَى رَأْسِ كُلِّ آيَةٍ، وَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْهَا، فَلَوْ كَانَتِ الْبَسْمَلَةُ فِيهَا؛ لَكَانَ الَّذِي لِلَّهِ أَرْبَعَ آيَاتٍ وَنِصْفًا، وَالَّذِي لِلْعَبْدِ اثْنَتَيْنِ وَنِصْفًا.الرَّابِعُ: أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ: ف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

تكون: ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾ [الفَاتِحَة: 7] الآية السادسة، وتكون ﴿غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ الآية السابعة. أما من يعتبر البسملة من الفاتحة؛ فإنه يجعل ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ [الفَات ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَفِيهِ دَلاَلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ» يعني: هذا الحديث يدل على أن «بسم الله الرحمن الرحيم» ليست من الفاتحة من أربعة وجوه:قال: «أَحَدُهَا: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ، وَقَدْ فَهِمَ أَنَّ أُمَّ الْكِتَابِ هِيَ: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الفَاتِحَة: 2]، ...