×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وقوله: «وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا﴾ [الْمُزَّمِّل: 2- 4] السُّورَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الصَّلاَةَ لاَ بُدَّ فِيهَا مِنَ الْقِرَاءَةِ»، وهذا بالإجماع، لكن الجمهور على أن القراءة لا تجزئ إلا بفاتحة الكتاب، خلافًا لمن يقول: ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قالَ: «إنَّ هذِه الصَّلاَةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شيءٌ مِن كَلاَمِ النَّاسِ، إنَّما هو التَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةُ القُرْآنِ».قال: «وَهَذَا يَعُمُّ جَمِيعَ الْقُرْآنِ، وَكُلُّهُ كَلاَمُ اللهِ»، وهذا دليل للذين يقولون: يكفي أن يقرأ شيئًا من القرآن؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «وَقِر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ: إِذَا لَمْ تُشْتَرَطِ الْفَاتِحَةُ؛ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِسَبْعِ آيَاتٍ، وَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَتَضَمَّنَ قَدْرَ الْحُرُوفِ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ، وَهُوَ مَعَ مُخَالَفَةِ النُّصُوصِ فَاسِدُ الْوَضْعِ؛ لأَِنَّ اعْتِبَارَ سَبْعِ آيَاتٍ عَلَى إِيجَابِ الْفَاتِحَةِ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَصِحَّتُهُ كَانَ كَالْمَعْدُومِ فِي الْمَعْنَى، فَيَحْسُنُ إِطْلاَقُ النَّفْيِ عَلَيْهِ؛ وَيَكُونُ أَوْلَى بِالنَّفْيِ مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي هُوَ صَحِيحٌ مُجْزِئٌ.وَأَيْضًا: فَإِنَّ نَفْيَ الشَّيْءِ بِاعْتِبَارِ انْتِفَاءِ فَائِدَتِهِ وَجَدْوَاهُ طَرِيقَةُ مَعْرِفَتِهِ فِي الْكَلاَمِ، بَلْ قَد ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لشرحقال: «وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ: إِذَا لَمْ تُشْتَرَطِ الْفَاتِحَةُ؛ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِسَبْعِ آيَاتٍ» تعادل الفاتحة؛ لأن الفاتحة سبع آيات، وهذا اجتهاد ليس عليه دليل، بل هو مخالف للنصوص الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.قال: «لأَِنَّ اعْتِبَارَ سَبْعِ آيَاتٍ عَلَى إِيجَابِ الْ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الفاتحة، كل هذا تأييد للقول بأن «لاَ صَلاَةَ» يعني: لا صلاة صحيحة بدون فاتحة الكتاب، وليس المعنى لا صلاة كاملة.وقوله: ««لاَ تُجْزِي صَلاَةٌ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»» هذا دليل في الرد عليهم، فقوله: «لاَ تُجْزِي» نفي للإجزاء في عموم الصلاة، وهم يقولون: تجزئ لكن مع النقص. وهذا غي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وَلأَِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الْفَاتِحَةَ هِيَ الصَّلاَة، وَقِسْمَتَهَا قِسْمَتَهَا، فَإِذَا لَمْ يَقْرَأ الْفَاتِحَةَ لَمْ تَبْقَ الصَّلاَةَ الْمَقْسُومَةَ، فَلَمْ تَبْقَ صَلاَةً أَصْلاً؛ لأَِنَّهُ أَخْبَرَ بِقِسْم مُسَمَّى الصَّلاَةِ، وَلأَِنَّ الْفَاتِحَةَ اخْتُصَّتْ مِنْ بَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «وَلأَِنَّ الْفَاتِحَةَ اخْتُصَّتْ مِنْ بَيْنِ الْقُرْآنِ بِكَوْنِهَا أُمَّ الْقُرْآنِ، وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَالسَّبْعَ الْمَثَانِيَ، وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ»، فلا يجزئ شيء من القرآن غير الفاتحة؛ لأن الفاتحة لها خاصية امتازت بها على القرآن، فهي أم القرآن، وأم الشيء هو ما يرجع إليه الشيء، ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الآيات بحسب معانيها وما تشتمل عليه، فآية الكرسي لما كانت تشتمل على أسماء الله وصفاته وتنزيهه عن النقائص، كانت أعظم آية في كتاب الله، وفضلت الفاتحة على سائر القرآن؛ لأنها أم القرآن، وفضلت سورة الإخلاص، فصارت تعدل ثلث القرآن؛ لأنها صفة الرحمن، كما في حديث عائشة رضي الله عنها ([1]).قال: «وَلاَ خِلا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الْفَصْلُ الثَّانِي أَنَّ الْمَأْمُومَ لاَ تَجِبُ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، لاَ فِي صَلاَةِ السِّرِّ وَلاَ فِي الْجَهْرِ، مِنْ غَيْرِ اخْتِلاَفٍ فِي الْمَذْهَبِ، حَتَّى كَانَ الإِْمَامُ أَحْمَدُ بَعْدَ الْخِلاَفِ فِي ذَلِكَ يَقُولُ: «مَا سَمِعْتُ أَحَدًا فِي الإِْسْلاَمِ يَقُولُ: إِنَّ الإِْمَام ...