×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لأَِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مِنَ الْفَاتِحَةِ؛ لَكَانَتِ السُّنةُ الْجَهَرَ بِهَا، فَإِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ آيَاتِ السُّورَةِ بَعِيدٌ عَنِ الْقِيَاسِ، بِخِلاَفِ مَا لَيْسَ مِنَ السُّورَةِ، وَإِنَّمَا نَزَلَ لأَِجْلِهَا، وَلأَِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مِنْ أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ؛ لَكَانَتْ مِنْ أَوَّلِ سَائ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

َرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنَزَّلَ عَلَيْهِ: ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفَاتِحَة: 1] »، وَفِي كِتَابَةِ الصَّحَابَةِ لَهَا فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ دُونَ أَوَّلِ بَرَاءَة، وَكِتَابَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ولكن الجمهور على أنها ليست من السور، وإنما هي آية مستقلة، يُفتتح بها السور فقط، الفاتحة وغيرها.وقوله: «وَقَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً...»» فلو كانت البسملة من سورة ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لم تكن قرأت آية من القرآن، فلا يجزئ في الصلاة أن تقرأ ﴿يسٓ﴾ [يس: 1] أو ﴿طه﴾ [طه: 1] أو ﴿طسٓۚ﴾ [النمل: 1]. عن قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة.وقوله: «وَلأَِنَّ الصَّحَابَةَ - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ - كَتَبُوهَا فِي الْمُصْحَفِ سَطْرًا مَفْصُولاً عَنِ السُّورَةِ»، ولو كانت من السورة، لأدمجوها ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ولذلك الذين يعيثون في المصاحف الآن، ويضيفون إليها حواشي، ويقولون: «هذا تفسير، وهذا كذا»، لا يصلح هذا، إنما التفسير يجعل بكتاب مستقل، ويجعل المصحف مستقلًّا؛ حتى لا يختلط القرآن مع غيره، بل إن القرآن على عهد الصحابة لم يكن منقطًا، وإنما كان معجمًا، ثم نُقط بعد ذلك، ولم يكن عليه علامات الإعراب من ر ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فَصْلٌ السُّنةُ لِمَنْ قَرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ: أَنْ يَقْرَأَ فِي أَوَّلِهَا الْبَسْمَلَةَ، إِلاَّ فِي أَوَّلِ ﴿بَرَآءَةٞ﴾ [التوبة: 1] سَوَاءٌ ابْتَدَأَ السُّورَةَ أَوْ وَصَلَهَا بِمَا قَبْلَهَا، إِلاَّ فِي الصَّلاَةِ يُخْفِيهَا، وَخَارِجَ الصَّلاَةِ إِنْ شَاءَ جَهَرَ بِهَا، وَإِنْ ش ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

بدون البسملة، ولا توصل سورة بسورة بدون البسملة؛ لأن هذا مخالف للسنة، إلا بين سورة الأنفال وبراءة، فإنها لم تكتب بينهما، فلا ينطق بها القارئ في هذا الموضع - لا سرًّا، ولا جهرًا - لئلا يخالف ما كان عليه الصحابة.وقوله: «سَوَاءٌ ابْتَدَأَ السُّورَةَ أَوْ وَصَلَهَا بِمَا قَبْلَهَا»، فإذا بدأ بالسورة، ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الاِسْتِعَاذَةِ فَإِنَّهَا مَشْرُوعَةٌ فِي أَوَّلِ كُلِّ قِرَاءَةٍ»، سواء قرأ من أول السورة أو من وسطها؛ لقوله - تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ﴾ [النحل::98]، أما البسملة، فتكون في أوائل السور ما عدا براءة، ولا يجهر بها في الفريضة. ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

مَسْأَلَةٌ: ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ، وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا، إِلاَّ الْمَأْمُومُ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِْمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقَرَأَ فِي سَكَتَاتِ الإِْمَامِ، وَمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ، هَذَا الْكَلاَمُ فِيهِ فُصُولٌ: أَحَدُهَا: فِيقِرَاءَةِ الْفَاتِح ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َهَذَا يَعُمُّ جَمِيعَ الْقُرْآنِ، وَكُلُّهُ كَلاَمُ اللهِ؛ فَاسْتَوَى فِي انْعِقَادِ الصَّلاَةِ بِمَا تَيَسَّرَ مِنْهُ، كَمَا اسْتَوَى فِي جِهَةِ تِلاَوَتِهِ، وَصِحَّةِ الْخُطْبَةِ بِهِ، وَإِنَّمَا اعْتُبِرَتِ الآْيَةُ كَمَا اعْتَبَرْنَاهَا فِي الْخُطْبَةِ.****الشرحانتهينا من البسملة وما فيها م ...