×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بقتل خمس فواسق في الحل والحرم ومنها الغراب وهو يأكل الجيف فيقاس عليه غيره من الطيور التي تشاركه في هذا الوصف لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أباح قتلها في الحرم ولا يجوز قتل صيد مأكول في الحرم ([1]) فيدل على تحريمها، وقد يقال إن قتلها في الحرم لأجل منع صيالتها على ال ...

2
[ الفقه ]

على صحة هذا الإجماع على تحريم العذرة والبول والحشرات المستقذرة والحمر مما ليس مذكورًا في الآية» ([1]).· حكم أكل لحم الجلالة من الدواب والطيور المباحة:الجلالة: بفتح الجيم وتشديد اللام من أبنية المبالغة وهي الحيوان الذي يأكل العذرة سواء كانت من البقر أم الغنم أم الإبل أم الطيور كالدجاج والإوز ...

3
[ الفقه ]

واختلفوا في مقدار النجس الذي إذا أكلته صارت جلالة يترتب عليها هذا الحكم على أقوال:القول الأول: يعتبر أن يكون الأكثر من عافها النجس فإن كان دون ذلك لم يؤثر وهذا قول في مذهب الحنابلة ([1]) والحنفية ([2]) والشافعية ([3]) لأنه إذا كان الغالب من أكلها النجاسات فإنه يتغير لحمها؛ فيكره أكله كا ...

4
[ الفقه ]

لثاني: أن مدة حبس الجلالة ثلاثة أيام كانت طائرًا أو غيره وهذا رواية عن أحمد ([1]) وهو قول أبي حنيفة في الدجاج ([2]) على وجه الاستحباب.القول الثالث: التفصيل فيحبس الطائر ثلاثًا والشاة سبعًا وما عدا ذلك يحبس أربعين يومًا وهذا التفصيل رواية أخرى عن الإمام أحمد ([3]).· الترجيح فيما مر من مسائل ...

5
[ الفقه ]

القنفذ: أباحه الشافعية لما روي أن ابن عمر رضي الله عنهما «سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الْقُنْفُذِ فَتَلاَ {قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} الآْيَةَ، ولأنه مستطاب لا يتقوى بنابه فحل أكله كالأرنب ([1]). وخالفهم الحنابلة ([2]) والحنفية ([3]) فحرموه لأنه مما يستخبث فهو يتغ ...

6
[ الفقه ]

على قولين:القول الأول: أن ذلك يفيد التحريم؛ لأن الأمر بقتلها مع النهي عن قتل البهائم المباحة الأكل لغير الأكل يدل على أنها محرمة ([1]) إذ الظاهر المتبادر أن كل شيء أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله بغير الذكاة الشرعية أنه محرم الأكل إذ لو كان الانتفاع بأكله جائزًا لما أذن صلى الله عليه وس ...

7
[ الفقه ]

حيح فالحكم بحل هذا النوع هو الحق، والاستدلال على تحريمه بالأمر بقتله لا يفيد التحريم لما ذكرنا من إن العلة في ذلك كف أذاه وغير ذلك من الاحتمالات. المسألة الثامنة: في بيان حكم أكل ما تولد من حيوان يباح أكله وحيوان لا يباح أكله: ما تولد بين مأكول وغير مأكول فهو محرم الأكل لأنه مخلوق مما يؤكل و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ِتَابُ الإِيمَانِ **** بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ»، وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، **** بِالسَّندِ إلَى الإِمَامِ البُخَارِي رحمه الله قَالَ: «بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، كِتَابُ الإيمان، بَابُ قَوْلِ النَّبِيّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

َالَ اللَّهُ تعالى:﴿لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنٗا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ﴾ [الفتح: 4] ﴿وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى﴾ [الكهف: 13]، ﴿وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ﴾ [مريم: 76]، ﴿وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ﴾ [محمد: 17]**** بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َقَوْلُهُ: ﴿وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا﴾ [المدثر: 31]، وَقَوْلُهُ: ﴿أَيُّكُمۡ زَادَتۡهُ هَٰذِهِۦٓ إِيمَٰنٗاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا﴾ [التوبة: 124]، ****قَالَ رحمه الله: «وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى﴾ [الكهف: 13] ».﴿إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَام ...