×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

صل وإذا كان أولياء الله عز وجل هم المؤمنون المتقون. والناس يتفاضلون في الإيمان والتقوى، **** أولاً: الضابط في وليِّ الله مَن هو؟ بيَّنه الله في قوله: ﴿أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٦٢ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٦٣﴾ [يونس: ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هم متفاضلون في ولاية الله بحسب ذلك، كما أنهم لما كانوا متفاضلين في الكفر والنفاق كانوا متفاضلين في عداوة الله بحسب ذلك . وأصل الإيمان والتقوى: الإيمان برسل الله،****وأصحاب اليمين والأبرار أقرب من الظالمين لأنفسهم من المؤمنين الذين عندهم إيمان، لكن عندهم مخالفات لا تخرجهم من الدين، فهم يتفاوتون في ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

جماع ذلك: الإيمان بخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم، فالإيمان به يتضمن الإيمان بجميع كتب الله ورسله، **** مَن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، فهو مؤمن بجميع الرسل؛ لأنه هو خاتم المرسلين، وهو المصدِّق للرسل صلى الله عليه وسلم، ومن كفر بهذا الرسول، فهو كافر بالرسل؛ كاليهود والنصارى الذين لا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أصل الكفر والنفاق هو الكفر بالرسل وبما جاءوا به، فإن هذا هو الكفر الذي يستحق صاحبه العذاب في الآخرة؛ فإن الله تعالى أخبر في كتابه أنه لا يعذب أحدًا إلاَّ بعد بلوغ الرسالة، قال الله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا﴾ [الإسراء: 15]. **** لأن الكفَّار على قسمين: ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قال تعالى: ﴿إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ١٦٣وَرُسُ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قال تعالى عن أهل النار: ﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۖ كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجٞ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ ٨قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ كَبِيرٖ ٩﴾ [الملك: 8- 9]. ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أخبر أنه كلما ألقي في النار فوج أقروا بأنهم جاءهم النذير فكذَّبوه، فدل ذلك على أنه لا يلقى فيها فوج إلاَّ من كذب النذير .وقال تعالى في خطابه لإبليس: ﴿لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾ [ص: 85]. فأخبر أنه يملؤها بإبليس ومن اتبعه؛ فإذا ملئت بهم لم يدخلها غيرهم.* ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

علم أنه لا يدخل النار إلاَّ من اتبع الشيطان، وهذا يدل على أنه لا يدخلها من لا ذنب له، فإنه ممن لم يتبع الشيطان ولم يكن مذنبًا، وما تقدم يدل على أنه لا يدخلها إلاَّ من قامت عليه الحجة بالرسل .**** إلاَّ من اتبع الشيطان اتباعًا كليًّا، فيدخلها دخولاً مؤبدًا، أو تبعه بعض الاتباع، فيدخلها بقدر ما حص ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

صل ومن الناس من يؤمن بالرسل إيمانًا مجملاً، وأما الإيمان المفصَّل فيكون قد بلغه كثير مما جاءت به الرسل ولم يبلغه بعض ذلك، فيؤمن بما بلغه عن الرسل، وما لم يبلغه لم يعرفه، ولو بلغه لآمن به، ولكن آمن بما جاءت به الرسل إيمانًا مجملاً. **** الإيمان بالرسل يتفاوت؛ فإيمان العوام يختلف عن إيما ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

هذا إذا عمل بما علم أن الله أمره به مع إيمانه وتقواه فهو من أولياء الله تعالى، له من ولاية الله بحسب إيمانه وتقواه، وما لم تقم عليه الحجة فإن الله تعالى لم يكلفه معرفته والإيمان المفصل به، فلا يعذبه على تركه، لكن يفوته من كمال ولاية الله بحسب ما فاته من ذلك .فمن عمل بما جاء به الرسل وآمن به إيم ...