×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

في الحديث الصحيح عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الحديث القدسي: ما كان من كلام الله سبحانه وتعالى، والحديث النبوي: ما كان من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، والأحاديث القدسية كثيرة، منها ما هو صحيح، ومنها ما هو دون ذلك، وقد صُنِّفت فيها مصنفات، وهذا الحديث من أشهرها؛ أنه تضمن أشياء كثيرة: أول ما تضمن تنزيه الله عز وجل عن الظلم، والظلم: وضع الش ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

أمر سبحانه بحمد الله على ما يجده العبد من خيرٍ، وأنه إذا وجد شرًّا فلا يلومن إلاَّ نفسه .****وهذا هو العدل من الله سبحانه وتعالى؛ فإنه لو عذب أحدًا بغير ذنب، أو عذب أحدًا بسبب عمل غيره، أو نعَّم أحدًا بسبب عمل غيره، كان ذلك ظلمًا ينزه الله سبحانه وتعالى عنه. فالخير فضل من الله عز وج ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كثير من الناس يتكلم بلسان الحقيقة، ولا يفرق بين الحقيقة الكونية القدرية المتعلقة بخلقه ومشيئته ، **** الحقيقة حقيقتان: حقيقة كونية: تتعلق بمشيئة الله، وهذه لا دخل للعبد فيها، هذه قضاء الله وقدره. الحقيقة الشرعية: وهذه هي التي للإنسان سبب في كونه عمل بما شرعه الله من الطاعات والخي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

بين الحقيقة الدينية الأمرية المتعلقة برضاه ومحبته، ولا يفرق بين من يقوم بالحقيقة الدينية موافقًا لما أمر الله به على ألسن رسله، وبين من يقوم بوجده وذوقه غير معتبر ذلك بالكتاب والسنة .**** فالحقيقة الكونية ليس من لازمها الرضا والمحبة، بل قد يكون فيها رضا ومحبة، وقد لا يكون، أما الشرعية، فمن لازمها ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ما أن لفظ الشريعة يتكلم به كثيرٌ من الناس، ولا يفرق بين الشرع المنزل من عند الله تعالى، الذي بعث الله به رسوله ؛ فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلاَّ كافرُ ،**** كما أنهم أخطؤوا في قضية العقل والذوق والوجد، واتخذوه مقياسًا، كذلك من الناس من يتعلق بالشرع، لكنه لا يفرق بين ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

بين الشرع الذي هو حكم الحاكم، فالحاكم تارةً يصيب وتارة يخطئ، هذا إذا كان عالمًا عادلاً ،**** هذا هو الشرع المؤول، الشرع المؤول يدخل فيه حكم الحاكم، - يعني: القاضي -؛ قد يصيب الحق، وقد يخطئ، لكنه كما قال صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

إلا ففي «السنن» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «القُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ ؛ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِغَيْرِهِ فَهُوَ فِي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أفضل القضاة العالمين العادلين: سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه في «الصحيحين» أنه قال: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بِنَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فقد أخبر سيد الخلق أنه إذا قضى بشيء مما سمعه، وكان في الباطن بخلاف ذلك، لم يجز للمقضي له أن يأخذ ما قضي به له، وأنه إنما يقطع له به قطعة من النار . وهذا متفق عليه بين العلماء في الأملاك المطلقة إذا حكم الحاكم بما ظنه حجة شرعيةً كالبينة والإقرار، وكان الباطن بخلاف الظاهر، لم يجز للمقضي له أن يأخذ ...