×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إن حكم في العقود والفسخ بمثل ذلك ؛ فأكثر العلماء يقول: إن الأمر كذلك، وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وفرق أبو حنيفة رضي الله عنه بين النوعين . فلفظ الشرع والشريعة إذا أريد به الكتاب والسنة لم يكن لأحد من أولياء الله ولا لغيرهم أن يخرج عنه، ومن ظن أن لأحد من أولياء الله طريقًا إلى الله غير ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

من احتج في ذلك بقصة موسى مع الخضر كان غالطًا من وجهين :**** إنما الرسل للعوام، أما الخواص، فليسوا بحاجة إلى الرسل. هذا كفر وإلحاد - والعياذ بالله -؛ فإنه ليس للناس طريق إلى الله عز وجل إلاَّ عن طريق الرسل، فالذي يزعم أنه يستغني عن الرسل، هذا ملحد، وإن كان يزعم أنه من أولياء الله، فهو من أولياء ا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

حدهما: أن موسى لم يكن مبعوثًا إلى الخضر، ولا كان على الخضر اتباعه، فإن موسى كان مبعوثًا إلى بني إسرائيل، وأما محمد صلى الله عليه وسلم فرسالته عامة لجميع الثقلين الجن والإنس، ولو أدركه من هو أفضل من الخضر - كإبراهيم وموسى وعيسى - وجب عليهم اتباعه، فكيف بالخضر، سواء كان نبيًّا أو وليًّا؟! **** ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا قال الخضر لموسى: «إِنَّا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لاَ تَعْلَمُهُ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ» ([1]) . وليس لأحد من الثقلين الذين بلغتهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول مثل هذا .الثاني: أن ما فعله الخضر لم ي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لما بينها له وافقه على ذلك، فإن خرق السفينة ثم ترقيعها لمصلحة أهلها خوفًا من الظالم أن يأخذها إحسان إليهم، وذلك جائزٌ وقتل الصائل جائزٌ وإن كان صغيرًا ،**** موسى عليه السلام؛ فلم يكن لأحد أن يخرج على الشريعة، ويحتج بالخضر؛ لأن الخضر لم يعمل شيئًا يخالف شريعة موسى عليه السلام، لكن فعل أشياء خفيت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

من كان تكفيره لأبويه لا يندفع إلاَّ بقتله جاز قتله . قال: ابن عباس رضي الله عنهما لنجدة الحروري - لما سأله عن قتل الغلمان - قال له: «إنْ كُنْتَ عَلِمْتَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَهُ الْخَضِرُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلاَمِ فَاقْتُلْهُمْ، وَإِلاَّ فَلاَ تَقْتُلْهُمْ» ([1]) رواه البخاري .وأما الإحسان إلى اليتيم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

هذا من صالح الأعمال، فلم يكن في ذلك شيءٌ مخالفًا شرع الله . وأما إذا أريد بالشرع حكم الحاكم ؛**** وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا﴾ [الكهف: 82]؛ يعني: لو ترك الجدار، ظهر الكنز، فهو بنى الجدار ليستر الكنز ويخفيه، هذا إحسان إلى الأيتام، وليس إحسا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قد يكون ظالمًا، وقد يكون عادلاً، وقد يكون صوابًا، وقد يكون خطًأ، وقد يراد بالشرع قول أئمة الفقه : كأبي حنيفة، والثوري، ومالك بن أنسٍ، والأوزاعي والليث بن سعدٍ، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وداود، وغيرهم ،**** قل: هذا هو قضاء القاضي؛ لأنه اجتهاد يكون مصيبًا، أو يكون مخطئًا، يكون مصيبًا، وله أجران، أو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هؤلاء أقوالهم يحتج لها بالكتاب والسنة، وإذا قلد غيره حيث يجوز ذلك كان جائزًا ،**** هؤلاء أقوالهم يحتج لها، ولا يحتج بها، إنما يحتج بالكتاب والسنة، أما أحكام الفقهاء، فهذه يحتج لها، فما وافق الدليل، فهو حق، وما خالف الدليل، فهو خطأ. الآن يتمتمون بالخلافات، وأن الناس يسعهم ما يفعلون؛ لأنه ليس هنا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ي ليس اتباع أحدهم واجبًا على جميع الأمة كاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يحرم تقليد أحدهم كما يحرم اتباع من يتكلم بغير علمٍ .**** فلا يجوز له أن يجمد، ويقول: أنا حنبلي، أنا حنفي، أنا...، أنا...، بل عليه أن يعرض أقوال إمامه على الأدلة، فما وافق، أخذ به، وما خالف، تركه، وأخذ بالدليل؛ فالناس ع ...