×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لدَّلِيل السَّابع: قوله تعَالى: ﴿وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ﴾ [النساء: 140]. فذكر تبارك وتعالى، أنه نزل على ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

إذا جلستم مَعهُم على هذه الحالة تكونون مثلهم والعِيَاذ باللهِ؛ لأنكم لم تنكروا المنكر، بل سكتم، ﴿إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾ [النساء: 140] فتكونون مثلهم، يجمعكم الله مَعهُم يوم القيَامَة في النَّار، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كما اجتمعتم مَعهُم ف ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

«مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قُرَّائِنَا هَؤُلاَءِ» ([1])، ولكن البقية سكتوا ولم ينكروا عليه، فصار القول منسوبًا إليهم جميعًا، وصار الاستهزاء منسوبًا إليهم جميعًا؛ لأنهم لم ينكروا.ولما سمع عوف بن مالك رضي الله عنه الصَّحابِي الشاب الذي كان مَعهُم هذا السب، قال: للمتكلم: «كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فذكر تبارك وتعالى، أنه نزل على المُؤْمِنين في الكِتَاب: أنهم إذا سمعوا آيَات اللهِ يكفر بها، ويُستهزأ بها» ومن الكُفْر بها أن تُفسر بغير تفسيرها، وأن تؤول بغير تأويلها، هذا من الاستهزاء بآيَات اللهِ عز وجل، أو أن يُقال: إن هذه آيات نزلت في عصرٍ مضى، أما نَحْن الآن في عصر الرقي والتقدم والح ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ولم يفرق بين الخَائِف وغيره، إلا المكره» فالخَوْف ليس بعذر؛ لأنه يمكنه الابتعاد عنهم، «إلا المكره» أما لو أسروه، أو أغلقوا عليه الباب، أو منعوه من الخروج منعًا باتًّا، فهذا معذور؛ لأنه مُكره، ولكن بشرط أن يبغض ما يَقولُون، وأن يكره ما يَقولُون ﴿إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «في سعة الإِسْلام وعزة بِلاَده»، يعني: كحالهم في الدرعية.قوله: «فدعا الكَافِرين بآيَات اللهِ المستهزئين بها إلى بِلاَده»، هذا تعليق من الشَّيخ ومقارنة لحال الذين أتوا بالجُّيُوش إلى بِلاَد الإِسْلام، وأعانوهم، وأكلوا مَعهُم، وشربوا مَعهُم، وفرحوا بمجيئهم؛ كحال السَّابقين.قوله: «واتخذهم أَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لدَّلِيل الثامن: قوله تعَالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [المائدة: 51]. فنهى سُبحَانَه المُؤْمِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ذا دين اليَهُود والنَّصارَى، فاليَهُود كفروا بعِيسَى وكفروا بمُحمَّد صلى الله عليه وسلم، والنَّصارَى كفروا بمُحمَّد صلى الله عليه وسلم وغلوا في عِيسَى حتَّى جعلوه إلهًا يُعبد من دون الله، ويسمونه الرب والمخلص... إلى آخر ما يَقولُون في إذاعاتهم الآن، فإذا سمعت إذاعتهم التي يسمونها «صوت الإِنجِيل» ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فإن جادل مجادل: في أن عِبَادَة القِبَاب، ودعاء الأَموَات مع الله ليْس بشِركٍ، وأن أهلها ليسوا بمشركين» كما يَقولُون الآن: هذا ليس شركًا، بل الشِّرك هو عِبَادَة الأَصنَام. فنقول لهم: عِبَادَة الأَصنَام نوع من أَنوَاع الشِّرك، وهناك أَنوَاع للشرك كَثِيرة، منها: عِبَادَة الأَوليَاء والصَّالِح ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الحاصل: أن الذي يقول: هذا ليْس بشِركٍ. تقول له: فسِّر لي الشِّرك ما هو؟ فإذا فسره بالتفسير الصَّحِيح تبين كذبه، وإن فسره بغير التفسير الصَّحِيح فهو مبطل؛ كما وصفه المُؤَلِّف هنا بقوله «بان أمره واتضح عناده وكفره». قوله: «ولم يفرق تبارك وتعالى بين الخَائِف وغيره» لم يفرق في هذا بين الذي يظهر ...